偈颂八十五首

· 释妙伦

来住瑞峰,去住瑞岩。
未操雪曲,且打乡谈,天上人间一十三。

简要说明

这是一首宋代禅宗开示偈颂,以禅师自身的住锡行迹与说法方式为载体,表达了随缘任运、平实直透的禅门理念,以质朴语言阐发了“本地风光不离寻常”的核心禅意。

逐句注释

  1. 来住瑞峰,去住瑞岩:瑞峰、瑞岩为禅师驻锡的两处寺院道场,此句写禅师往来于两处道场,随缘安住,行止自在无拘。
  2. 未操雪曲,且打乡谈雪曲原指《阳春白雪》这类高雅古曲,此处喻指精深玄妙的禅理教义;意为持用、宣讲。打乡谈原指使用家乡方言,此处喻指以平实通俗的日常言语接引学人,不执着于华丽的教理名相。
  3. 天上人间一十三:此句为禅门数字隐喻,学界对“一十三”的具体所指并无定论,主流解读或指遍满十方世界的本地风光,或暗合禅宗“一即一切”的玄旨,亦有观点认为是指禅师以平实言说涵盖天地间的真实义理,收束全篇禅意。

现代译文

来时驻锡瑞峰,去时安住瑞岩。
尚未能宣讲雪曲般的高深妙义,且先以平实言语开示——
这天上人间,无非当下这寻常言说。

创作背景

释妙伦为宋代临济宗杨岐派高僧,一生辗转多地住持寺院、传法开示。这首偈颂应为其在两处道场往复住持期间所作,集中体现了禅宗“随缘任运、不立文字”的核心思想:不执着于高深的教义名相,而以亲切平实的日常言说接引众生,直指本心。

艺术赏析

  1. 质朴自然的语言风格:全诗全无雕琢修饰,以日常行止与寻常言语为喻,贴合禅门“直截了当”的特质,避免了玄奥晦涩的教理阐释,让禅意更易亲近。
  2. 巧用对比与隐喻:“未操雪曲”与“且打乡谈”形成鲜明对比,以高雅教义反衬平实言说的价值,突出禅法不离日常的核心;末句以“一十三”这一不确定数字作结,留白有余,契合禅偈“意在言外”的审美特质,引导学人自行体悟。
  3. 句式与形象塑造:前两句“来住瑞峰,去住瑞岩”为宽对,句式工整简洁,勾勒出一位随缘自在、不拘一格的禅者形象,整体意境平易却余味悠长,传递出“平常心是道”的禅学境界。

常见问题

《偈颂八十五首》的作者和朝代是什么?

《偈颂八十五首》的作者是释妙伦,页面按宋作品展示。

《偈颂八十五首》主要写了什么?

这是一首宋代禅宗开示偈颂,以禅师自身的住锡行迹与说法方式为载体,表达了随缘任运、平实直透的禅门理念,以质朴语言阐发了“本地风光不离寻常”的核心禅意。

《偈颂八十五首》的创作背景是什么?

释妙伦为宋代临济宗杨岐派高僧,一生辗转多地住持寺院、传法开示。这首偈颂应为其在两处道场往复住持期间所作,集中体现了禅宗“随缘任运、不立文字”的核心思想:不执着于高深的教义名相,而以亲切平实的日常言说接引众生,直指本心。

《偈颂八十五首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 质朴自然的语言风格 :全诗全无雕琢修饰,以日常行止与寻常言语为喻,贴合禅门“直截了当”的特质,避免了玄奥晦涩的教理阐释,让禅意更易亲近。 2. 巧用对比与隐喻 :“未操雪曲”与“且打乡谈”形成鲜明对比,以高雅教义反衬平实言说的价值,突出禅法不离日常的核心;末句以“一十三”这一不确定数字作结,留白有余,契合禅偈“意在言外”的审美特质,引导学人自行体悟。...