代赵寺上韩平原生辰五十韵

· 唐士耻

天佑升平主,时生不世贤。
源流多柱石,勋业满云烟。
昔者谋深幄,今兹压细毡。
三登裨圣化,八表仰英躔。
初度光辉发,重侯鼎鼐传。
台符明炳炳,寿秩启绵绵。
良月初弦上,珍蓂八叶鲜。
门弧乔木茂,床笏庆枝连。
芝玉更麟凤,干戈杂豆笾。
食牛增气概,卜弁借腾骞。
会遇真神比,亨通正吉先。
龙翔云五色,璧合历千年。
密借留侯策,端同仲父权。
钺旄交粲烂,师揆却蝉联。
辇毂殊庭暇,圭茅锡祉坚。
图回无间隟,运用独周旋。

简要说明

这首诗是宋代唐士耻代赵姓寺官所作的五十韵祝寿诗,主流观点认为所贺对象为南宋权臣韩侂胄。全诗围绕生辰祝寿主题,从赞颂韩氏家世勋业、身份权柄,到铺陈生辰祥瑞、祝福福寿绵长,通篇以典丽文辞极尽溢美奉承之能事,是南宋官场应酬祝寿诗文的典型代表。

逐句注释

  1. 天佑升平主,时生不世贤:上天护佑太平朝廷,适时降生当世罕有的杰出贤才(指韩平原)。升平主:代指太平盛世的当朝君主;不世贤:罕见的国之栋梁。
  2. 源流多柱石,勋业满云烟:韩氏家族世代都是国家栋梁之臣,功勋业绩遍布天下,声名如云雾般广布。柱石:比喻肩负国家重任的重臣;满云烟:形容勋业声势浩大、流传广泛。
  3. 昔者谋深幄,今兹压细毡:往昔曾在军中帐幕深谋远虑,如今坐镇边疆镇抚四方。深幄:指军机帐幕,代指军事谋划;细毡:军中毡帐,借指军营与边疆镇抚之地。
  4. 三登裨圣化,八表仰英躔:多次位列高位辅佐君王推行教化,天下四方都仰望其卓越风采与显赫地位。三登:多次升迁至核心职位;裨:补益辅佐;八表:代指全国疆域;英躔:指杰出人物对应的星象,代指其显贵身份。
  5. 初度光辉发,重侯鼎鼐传:今日生辰光彩焕发,身为世袭重侯,执掌宰相之权的家世代代相传。初度:指生日;重侯:世代显贵的侯爵;鼎鼐:古代礼器,代指宰相之职。
  6. 台符明炳炳,寿秩启绵绵:星象降下的祥瑞征兆鲜明灿烂,长寿福运开启绵长无尽。台符:星象祥瑞,古人认为星象对应人事吉凶;寿秩:长寿年寿;绵绵:连绵不绝。
  7. 良月初弦上,珍蓂八叶鲜:正值美好月份的上弦月时节,吉祥的蓂草长出八片叶,暗合生辰祥瑞。良月:古人以农历十月为良月,也泛指吉月;初弦:农历初七、初八的上弦月;珍蓂:传说中的祥瑞草,每月初一至十五每日生一叶,此处“八叶”对应生辰恰逢初八左右。
  8. 门弧乔木茂,床笏庆枝连:家族繁衍昌盛如乔木繁茂,家中官员众多、笏板相连,喜庆之事接连不断。门弧:古代生男孩时挂弧矢于门左,代指家族人丁兴旺;床笏:指家中官员云集,笏板陈列厅堂;庆枝连:形容家族枝繁叶茂,喜事连绵。
  9. 芝玉更麟凤,干戈杂豆笾:家族英才辈出,如芝兰美玉、麒麟凤凰般出众,武事与文治并行不悖。芝玉:比喻杰出人才;麟凤:象征祥瑞的珍禽,代指盖世英才;干戈:代指军事武事;豆笾:古代宴饮礼器,代指礼乐文治。
  10. 食牛增气概,卜弁借腾骞:(韩平原)天生有超凡气概,凭借吉兆得以飞黄腾达。食牛:典出《尸子》“虎豹之驹,未成文而有食牛之气”,形容气概非凡;卜弁:原句存疑,一说为“卜祀”“卜年”之误,指占得吉兆;腾骞:指仕途飞黄腾达。
  11. 会遇真神比,亨通正吉先:其际遇堪比神明庇佑,仕途亨通永远以吉祥为先。会遇:人生际遇;真神:指护佑的神明;亨通:仕途顺利通达。
  12. 龙翔云五色,璧合历千年:如龙翔于五彩祥云之中,如美玉相合的盛世景象千载难逢。龙翔:比喻地位显赫、神采飞扬;云五色:五色祥云,象征天降祥瑞;璧合:比喻君臣契合、盛世太平。
  13. 密借留侯策,端同仲父权:暗中复用张良的奇谋策略,权柄如同管仲般被尊为仲父。留侯:汉初张良,以谋略著称;仲父:春秋齐桓公对管仲的尊称,代指权倾朝野的重臣。
  14. 钺旄交粲烂,师揆却蝉联:将帅仪仗光彩灿烂,身兼将相之职却能连续执掌权柄。钺旄:古代将帅仪仗,代指兵权;师揆:指将帅与宰相之职;蝉联:连续担任要职。
  15. 辇毂殊庭暇,圭茅锡祉坚:在京城与边疆都能从容治理,受赐的圭茅带来长久稳固的福运。辇毂:代指京城;殊庭:代指边疆异域;圭茅:天子分封诸侯的赏赐礼器,代指恩宠封地;锡祉:赐福。
  16. 图回无间隟,运用独周旋:谋划治国之事毫无破绽,处理事务能独当一面、周全得体。图回:谋划治国;无间隟:周密无破绽;周旋:处事应对自如。

现代译文

上天护佑太平朝,降生贤才世所稀。
家门世代为柱石,勋业声名满天地。
昔年帷幄筹军机,今日镇抚守边陲。
屡辅圣朝施教化,四海仰望高风仪。
今朝生辰光焕发,重侯家世掌鼎鼐。
星台瑞兆明灿灿,长寿福运绵绵长。
良月初弦挂天际,珍蓂八叶正鲜妍。
门庭繁茂如乔木,家庆连连笏板连。
芝兰美玉皆俊秀,麒麟凤凰辈辈出,
武事文治并行举。
天生气概胜食牛,凭藉吉兆展青云。
际遇堪比神明护,仕途亨通吉庆随。
龙翔五彩祥云里,璧合盛世千载逢。
暗用留侯奇谋略,权柄如仲父般尊。
钺旄仪仗光灿烂,将相同职屡蝉联。
京畿边疆皆治平,圭茅赐福永绵长。
谋划周密无破绽,处事周全独周旋。

创作背景

主流观点认为,此诗中的“韩平原”即南宋权臣韩侂胄,其为南宋中期核心权贵,曾主导开禧北伐,权势鼎盛一时。“赵寺”指姓赵的寺级官员(如太常寺、大理寺丞),唐士耻代其创作此诗,用于韩侂胄五十生辰的祝寿场合。这类诗文在南宋官场极为常见,多以溢美之词奉承权贵,服务于官场人际往来,整体风格典丽却多阿谀奉承之语。

艺术赏析

  1. 体裁格律:全诗为五十韵五言排律,严格遵循五言排律的平仄、对仗规则,结构严谨,从家世、勋业、际遇、生辰到权柄、祝福层层铺陈,一气呵成,契合祝寿诗文庄重典雅的文体要求。
  2. 用典繁密:全诗大量运用古典典故,如“柱石”“留侯”“仲父”“食牛”“蓂荚”等,既贴合颂扬主题,又提升了诗文的典雅性,体现了宋代文人的用典功底,但部分典故堆砌略显刻意,有过度奉承之嫌。
  3. 表现手法:采用铺陈排比的手法,从多个维度赞颂韩平原的家世、才能、权柄与福运,层层递进,将祝寿之意贯穿始终;同时以五色云、蓂荚、台符等祥瑞意象烘托生辰吉庆氛围,强化了祝福的感染力。
  4. 语言风格:整体语言典丽庄重,多用书面敬语,符合官场应酬文体要求,但因通篇溢美,缺乏真情实感,体现了南宋官场应酬诗文的典型特征。

常见问题

《代赵寺上韩平原生辰五十韵》的作者和朝代是什么?

《代赵寺上韩平原生辰五十韵》的作者是唐士耻,页面按宋作品展示。

《代赵寺上韩平原生辰五十韵》主要写了什么?

这首诗是宋代唐士耻代赵姓寺官所作的五十韵祝寿诗,主流观点认为所贺对象为南宋权臣韩侂胄。全诗围绕生辰祝寿主题,从赞颂韩氏家世勋业、身份权柄,到铺陈生辰祥瑞、祝福福寿绵长,通篇以典丽文辞极尽溢美奉承之能事,是南宋官场应酬祝寿诗文的典型代表。

《代赵寺上韩平原生辰五十韵》的创作背景是什么?

主流观点认为,此诗中的“韩平原”即南宋权臣韩侂胄,其为南宋中期核心权贵,曾主导开禧北伐,权势鼎盛一时。“赵寺”指姓赵的寺级官员(如太常寺、大理寺丞),唐士耻代其创作此诗,用于韩侂胄五十生辰的祝寿场合。这类诗文在南宋官场极为常见,多以溢美之词奉承权贵,服务于官场人际往来,整体风格典丽却多阿谀奉承之语。

《代赵寺上韩平原生辰五十韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁格律 :全诗为五十韵五言排律,严格遵循五言排律的平仄、对仗规则,结构严谨,从家世、勋业、际遇、生辰到权柄、祝福层层铺陈,一气呵成,契合祝寿诗文庄重典雅的文体要求。 2. 用典繁密 :全诗大量运用古典典故,如“柱石”“留侯”“仲父”“食牛”“蓂荚”等,既贴合颂扬主题,又提升了诗文的典雅性,体现了宋代文人的用典功底,但部分典故堆砌略显刻意,有过度奉承之...