颂古二首

· 释子涓

乍雨乍晴山裹寺,或来或去洞中云。
满天星月明如昼,此境此时谁欲分。

简要说明

这首禅诗以山林古寺、云月星空的自然景致为载体,阐发禅宗无分别智的核心禅理,描绘出万物圆融、自在无住的清净境界,抒发了禅修者对本真自然的体悟与认同。

逐句注释

  1. 乍雨乍晴山裹寺:乍,意为忽然、忽而;山裹寺,指被山林环抱掩映的古寺。此句写天气忽晴忽雨,山寺隐于山色之间,勾勒出清幽空灵的山居环境。
  2. 或来或去洞中云:或,意为有时;洞中云,指从山涧洞穴中出没的云气。此句以云的自在来去,喻指禅者随缘无住、不拘形迹的精神状态。
  3. 满天星月明如昼:明如昼,指星光与月色交相辉映,夜晚如同白昼般澄澈明亮。此句铺写深夜星空的清寂景象,烘托出纯净无染的氛围。
  4. 此境此时谁欲分:分,意为分别、割裂,特指人为的取舍与对立。此句以反问收束,点出禅宗泯除对待分别的核心思想,意为这般圆融自在的境界,本无需妄加区分。

现代译文

忽雨忽晴的山色里,古寺深藏林间;
云来云去,自在穿梭于山涧洞穴之间。
满天星斗与明月同辉,夜色竟亮如白昼。
这般清寂圆融的境界,此时又有谁会刻意去妄加分别呢?

创作背景

颂古是禅宗特有的诗文体裁,以咏赞古德公案或自然景物来阐发禅理。释子涓为宋代禅僧,此诗当是其禅观自然时的即兴之作。诗人于山居之际,观照阴晴变幻的山色、自在出没的云气、澄澈明亮的星月,将日常山水景致与禅修体悟相结合,借眼前之景吐露对禅境的理解:万物本自圆融,无需以分别心割裂自然本真。

艺术赏析

  1. 意象与禅理浑然交融:全诗以白描手法绘景,无晦涩典故,将抽象的禅宗思想转化为可感的自然画面。“乍雨乍晴”“或来或去”暗合禅者“随缘无住”的境界,“满天星月明如昼”烘托出清净无染的禅境,末句反问则直接点出无分别智的核心禅理,景与理融为一体,毫无生硬之感。
  2. 格律工整对仗精巧:作为七言绝句,首二句“乍雨乍晴”对“或来或去”,“山裹寺”对“洞中云”,对仗精工,平仄合律,符合近体诗的格律规范,读来朗朗上口,音韵和谐。
  3. 空灵淡远的意境营造:全诗选取山、寺、云、星月等禅诗常见意象,营造出寂静空灵的山居夜景,将禅者的超然心境融入自然,达到了“境与冥合”的艺术效果。语言浅近质朴却意蕴悠长,体现了宋代禅诗“以禅入诗”的典型风格,让读者在山水意境中自然体悟禅理。

常见问题

《颂古二首》的作者和朝代是什么?

《颂古二首》的作者是释子涓,页面按宋作品展示。

《颂古二首》主要写了什么?

这首禅诗以山林古寺、云月星空的自然景致为载体,阐发禅宗 无分别智 的核心禅理,描绘出万物圆融、自在无住的清净境界,抒发了禅修者对本真自然的体悟与认同。

《颂古二首》的创作背景是什么?

颂古是禅宗特有的诗文体裁,以咏赞古德公案或自然景物来阐发禅理。释子涓为宋代禅僧,此诗当是其禅观自然时的即兴之作。诗人于山居之际,观照阴晴变幻的山色、自在出没的云气、澄澈明亮的星月,将日常山水景致与禅修体悟相结合,借眼前之景吐露对禅境的理解:万物本自圆融,无需以分别心割裂自然本真。

《颂古二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象与禅理浑然交融 :全诗以白描手法绘景,无晦涩典故,将抽象的禅宗思想转化为可感的自然画面。“乍雨乍晴”“或来或去”暗合禅者“随缘无住”的境界,“满天星月明如昼”烘托出清净无染的禅境,末句反问则直接点出 无分别智 的核心禅理,景与理融为一体,毫无生硬之感。 2. 格律工整对仗精巧 :作为七言绝句,首二句“乍雨乍晴”对“或来或去”,“山裹寺”对“洞中云”...