次韵鲁尧卿病起

这首诗是宋代文人陈棣为病愈友人鲁尧卿所作的次韵唱和之作，以春景桃李为意象线索，既赞美友人病后仍保有恢弘气度与清逸风骨，又抒发惜春情怀，同时以共游赏春劝勉友人摆脱病后倦怠，传递出真挚的慰勉与积极的生活态度，兼具赠别慰勉与抒怀赏春的双重意涵。

1. 河阳桃李未成阴：河阳，典出西晋潘岳任河阳县令时遍植桃李的故事，后世以“河阳桃李”代指佳美景致或培育的人才。此处借桃李喻友人培育的功业、门生或自身修养根基，“未成阴”指桃李尚未枝繁叶茂，喻功业初启或修养尚在精进。
2. 已觉栽培用意深：“栽培”既指种植桃李，也双关培育人才、涵养德行。句意谓已然能体察到友人培植功业、修身养性的用心之深。
3. 病起暂同中酒味：“病起”指友人病愈起身；“中酒”指醉酒、沉醉于酒。此句意为友人病愈后，暂且与友人一同畅饮，共享酒中意趣。
4. 诗来还有惜花心：“诗来”指鲁尧卿寄来病愈后的诗作；“惜花心”既指爱惜春日桃李的赏花之情，也双关爱惜人才、珍视美好情谊与事物的深层心意。
5. 养全浩气虹千丈：“养全”指涵养保全；“浩气”指正大刚直的浩然之气。此句以“虹千丈”比喻浩然之气的磅礴壮阔，赞美友人气度恢弘。
6. 瘦减清标玉一寻：“瘦减”指因病而身形消瘦；“清标”指清逸高洁的风度仪态；“寻”为古代长度单位，一寻合八尺。此句以修长美玉比喻友人即便病后消瘦，仍保有清俊挺拔的风骨。
7. 春待吾侪共行乐：“吾侪”指我们这些人；“行乐”指赏春游乐。句意谓春光正等待我们一同畅游享乐。
8. 莫言无暇倦登临：“登临”指登山临水、赏景游玩。此句劝勉友人莫说没有空闲、倦怠于出游，鼓励其走出病后倦怠，共赏春光。

河阳的桃李还未浓荫匝地，
便已窥见栽培者的一片苦心。
病愈后暂且同饮沉醉美酒，
你寄来的诗篇仍藏着惜春的深情。
你涵养的浩然正气直贯长虹千丈，
纵然病后清瘦，风骨仍如美玉亭亭。
春光正待我们一同游乐，
莫说无暇，莫要倦怠登临赏春。

陈棣为南宋绍兴年间文人，擅长诗词唱和，次韵指按照原诗的韵脚及次序创作和诗。鲁尧卿为其友人，曾因病休养，病愈后寄诗给陈棣，陈棣依其原诗韵脚创作此诗以相和。诗作写于友人病愈之际，既表达对友人病愈的欣慰，也借赏春之约传递积极乐观的生活态度，兼具慰勉与唱和的双重功能。

1. 用典与双关意蕴：首句化用潘岳河阳植桃李的典故，既点出“栽培”的核心意象，又暗喻友人培育人才或修身立德的用心，实现了景与情的自然融合。“惜花心”一语双关，既指爱惜春景的闲情，也暗含珍视情谊、珍惜美好事物的深层意涵，丰富了诗歌的情感层次。
2. 对仗精工严谨：颔联、颈联均为严整的工对：颔联“病起”对“诗来”、“暂同”对“还有”、“中酒味”对“惜花心”，以病愈的个人境遇与寄诗的酬和场景相对，将私人情谊与春日雅事联结；颈联“养全浩气”对“瘦减清标”、“虹千丈”对“玉一寻”，以具象的长虹、美玉比喻友人的气度与风骨，对仗工整且形象鲜明，尽显古典诗词的格律之美。
3. 情感层次递进：全诗从赞美友人的培植用心，到慰问病起的日常情谊，再到赞美其风骨气度，最后以赏春之约作结，情感从赞勉到关怀再到劝勉，层层递进，真挚自然，既符合次韵诗的酬答规范，又兼具个人抒情的真实感。
4. 语言风格平易雅致：全诗语言流畅自然，未堆砌晦涩典故，以清新的春景意象与温润的赞美之词，营造出温暖雅致的氛围，既体现了文人唱和的雅致，又传递出质朴的友人情谊。