这首诗是宋代诗人陈棣赠予友人德秀、几道的唱和之作,以小院新竹、壁间藏书的清景起兴,借丰城狱神剑化龙的典故抒怀,既暗含友人曾经历的困顿处境,又以疏朗淡远的意境宽慰友人,寄寓了对友人淡泊心境的赞许与超脱俗务的期许,格调清疏雅致。
戏德秀几道
已无尘落清声外,空有香分素手余。
古狱冤销神剑去,高堂梦破晓云疏。
圜扉只掩青青草,门外应无长者车。
简要说明
逐句注释
小槛新篁脱箨初
- 小槛:指小院的栏杆或小室的窗槛;新篁:新生的竹子;脱箨:竹笋脱落外层笋壳,喻新竹初长成。此句写眼前实景:小院栏边的新竹刚褪去笋壳,生机初露。依然数轴壁间书
- 依然:依旧如故;数轴:几卷;壁间书:藏于壁间的旧藏典籍。此句写室内陈设:壁间还摆放着几卷旧书,一如往日模样。已无尘落清声外
- 尘落:指世俗尘杂、官场俗务;清声:指清雅的声名或诗文的清越格调。此句谓友人已脱离尘俗牵累,声名清雅超然于世俗之外。空有香分素手余
- 香分:指书卷或雅物残留的香气;素手:原指洁白的手,此处代指友人曾抚弄书卷的痕迹;余:残留。此句写唯有经友人抚触的书卷,仍留存着淡淡的余香。古狱冤销神剑去
- 古狱:化用丰城狱典故,西晋雷焕掘得龙泉、太阿二剑,后剑化龙飞去,此处以“古狱”代指曾困住贤才的困境;神剑:喻贤才。此句借典故谓友人的冤屈或困顿已然消解,贤才终将舒展抱负。高堂梦破晓云疏
- 高堂:指居所的厅堂;梦破:梦醒;晓云疏:拂晓时分云絮疏淡。此句写梦醒所见:晨起推开堂屋,只见拂晓云影疏朗,心境豁然。圜扉只掩青青草
- 圜扉:指监狱的圆形门,代指牢狱;此句谓牢狱已被青青芳草覆盖,喻牢狱闲置,友人已脱离困境。门外应无长者车
- 长者车:典出《史记·陈丞相世家》,指显贵者的车马,此处代指俗务应酬。此句谓门外无显贵车马往来,赞友人甘于淡泊,远离俗务。
现代译文
小院栏边的新竹刚褪去笋壳,
壁间还堆着几卷旧书,一如当初。
你早已超脱尘俗,声名清雅脱俗,
唯有曾经素手抚过的书卷,还留着淡淡余香。
当年丰狱的冤屈早已消散,神剑化龙而去,
高堂梦醒,只见拂晓云影疏疏。
牢狱之门早已被青草掩没,
门外再无显贵车马踏过的痕迹。
创作背景
陈棣为南宋初期诗人,字鄂父,生平仕途不显,多与友人唱和赠答。此诗题为“戏德秀几道”,“戏”字带有戏谑、调侃之意,或德秀、几道二人当时曾经历短暂的困顿(如诗中“圜扉”意象暗示曾有牢狱或贬谪之困),诗人以轻松的笔触消解友人的失意情绪,寄寓关切与宽慰。因史料有限,德秀、几道的具体生平未详,仅可知为诗人同辈友人。
艺术赏析
- 意象营造与用典技巧:全诗以“新篁脱箨”“壁间藏书”的清寂之景起兴,以“素手余香”的细节烘托雅人韵致,又借丰城狱神剑化龙的典故,将友人的困顿比作冤屈消散、贤才得展,暗合“圜扉”的牢狱意象,既点出友人曾有困境,又以“晓云疏”“青青草”的疏朗意境消解愁绪,用典自然不生硬。
- 格律与对仗:此诗为标准七言律诗,颔联“已无尘落清声外,空有香分素手余”、颈联“古狱冤销神剑去,高堂梦破晓云疏”对仗工整,平仄协调,符合七律格律规范,语言质朴淡雅,不事雕琢。
- 抒情方式:全诗采用“以景起兴,以典抒怀”的手法,不直接直言友人的失意,而是通过清景与典故委婉传递关切,以“戏”的笔调弱化悲愁,格调平和淡雅,兼具文人雅趣与真情实感。
- 情感基调:整体基调清疏平和,既有对友人淡泊心境的赞许,也暗含诗人自身仕途不顺的淡淡感慨,寄寓了远离俗务、超脱尘寰的人生态度。
常见问题
《戏德秀几道》的作者和朝代是什么?
《戏德秀几道》的作者是陈棣,页面按宋作品展示。
《戏德秀几道》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人陈棣赠予友人德秀、几道的唱和之作,以小院新竹、壁间藏书的清景起兴,借丰城狱神剑化龙的典故抒怀,既暗含友人曾经历的困顿处境,又以疏朗淡远的意境宽慰友人,寄寓了对友人淡泊心境的赞许与超脱俗务的期许,格调清疏雅致。
《戏德秀几道》的创作背景是什么?
陈棣为南宋初期诗人,字鄂父,生平仕途不显,多与友人唱和赠答。此诗题为“戏德秀几道”,“戏”字带有戏谑、调侃之意,或德秀、几道二人当时曾经历短暂的困顿(如诗中“圜扉”意象暗示曾有牢狱或贬谪之困),诗人以轻松的笔触消解友人的失意情绪,寄寓关切与宽慰。因史料有限,德秀、几道的具体生平未详,仅可知为诗人同辈友人。
《戏德秀几道》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象营造与用典技巧 :全诗以“新篁脱箨”“壁间藏书”的清寂之景起兴,以“素手余香”的细节烘托雅人韵致,又借丰城狱神剑化龙的典故,将友人的困顿比作冤屈消散、贤才得展,暗合“圜扉”的牢狱意象,既点出友人曾有困境,又以“晓云疏”“青青草”的疏朗意境消解愁绪,用典自然不生硬。 2. 格律与对仗 :此诗为标准七言律诗,颔联“已无尘落清声外,空有香分素手余”、颈联...