这首七言律诗是宋代诗人陈棣为处士乔公所作的赞颂诗,以凝练笔触刻画了乔公诚信守义、淡泊富贵、洞悉生死的高士形象,赞扬其教子有方、积德深远,期许其家族日后必将显达。
换处士乔公
义高诺重人皆仰,券失金存自不欺。
富贵浮云曾唾去,死生幻泡独先知。
一经教子阴功远,印绶累累看异时。
简要说明
逐句注释
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姓氏说劂月旦推
注释:“说劂”疑为“阀阅”或“说厥”之笔误,此处指陈述乔公的家世声名;“月旦推”指受到舆论品评推重,东汉许劭、许靖每月初一品评人物,后世以“月旦”代指公正的舆论评鉴。句意:乔公的家世声名早已为世人所推重。 -
典刑尚可一斑窥
注释:“典刑”指典范、楷模;“一斑窥”即“窥一斑而知全豹”,谓可从点滴事迹窥见其全貌。句意:从其言行点滴中,便可窥见他作为道德楷模的完整风貌。 -
义高诺重人皆仰
注释:“义高”指道义高尚,“诺重”指信守承诺、一诺千金。句意:他道义高尚、信守承诺,深受世人敬仰。 -
券失金存自不欺
注释:“券”指契约、借据,此句化用经典诚信典故,谓即使丢失了借据,也绝不侵吞他人钱财,坚守诚信本心。句意:纵使契约遗失,也绝不欺瞒他人,本心澄澈无欺。 -
富贵浮云曾唾去
注释:化用《论语·述而》“不义而富且贵,于我如浮云”,“唾去”谓不屑一顾、轻易舍弃。句意:他视富贵如天边浮云,曾轻易放弃世俗的富贵权势。 -
死生幻泡独先知
注释:“幻泡”以梦幻泡影喻生死无常,“独先知”谓乔公早已洞悉生死本质,超脱生死执念。句意:他早已看透生死如梦幻泡影,对世间死生有通透的领悟。 -
一经教子阴功远
注释:“一经”指儒家经典,化用汉代韦贤以《诗》传家、子孙显贵的典故;“阴功”指积下的阴德,谓其教化深远。句意:他以儒家经典教诲子弟,积下了深厚的德泽。 -
印绶累累看异时
注释:“印绶”指官印与系印的丝带,代指官位;“印绶累累”谓子孙多居高位,“异时”指他日、后世。句意:他日其子孙必将官运亨通、显达于世,以彰显他的深远德泽。
现代译文
乔公的家世声名早为世人推重,
从点滴言行便可窥见他的楷模风貌。
道义高尚信守承诺人人敬仰,
纵使契约遗失也不欺瞒本心分毫。
视富贵如浮云曾轻易舍弃,
看透生死如泡影早有通透觉悟。
以儒家经典教诲子弟积下厚泽,
他日儿孙定将官印累累显达当朝。
创作背景
陈棣为南宋诗人,字鄂父,青田人,官至常州通判,有《蒙隐集》传世。处士乔公为隐居不仕的高士,生平未详。此诗当为陈棣与乔公交游或听闻其事迹后所作,旨在赞颂乔公的高尚品德与处世襟怀,同时寄托了对其家族“积德必有余庆”的美好期许。
艺术赏析
- 用典精当:全诗多处化用经典典故,如“富贵浮云”出自《论语》,点明乔公淡泊富贵的襟怀;“一经教子”化用汉代韦贤传经致贵的典故,凸显乔公教子有方;“月旦推”借东汉许劭评鉴人物的典故,强化了乔公的声名威望,典故与诗意融为一体,增强了诗歌的文化底蕴。
- 对仗工整:颔联“义高诺重人皆仰,券失金存自不欺”与颈联“富贵浮云曾唾去,死生幻泡独先知”均为严整的对仗句,句式整齐,音韵和谐,分别从品德操守与处世态度两个维度刻画乔公形象,层次分明。
- 结构严谨:全诗以“声名-品德-襟怀-教子-余庆”为脉络,从外在声名到内在品格,再延伸至家族福泽,层层递进,完整塑造了乔公作为高士的形象,逻辑清晰,情感自然。
- 语言质朴凝练:全诗不事藻饰,以平实的语言刻画人物,却能精准传递出乔公的高尚品格,兼具文学性与可读性。
常见问题
《换处士乔公》的作者和朝代是什么?
《换处士乔公》的作者是陈棣,页面按宋作品展示。
《换处士乔公》主要写了什么?
这首七言律诗是宋代诗人陈棣为处士乔公所作的赞颂诗,以凝练笔触刻画了乔公诚信守义、淡泊富贵、洞悉生死的高士形象,赞扬其教子有方、积德深远,期许其家族日后必将显达。
《换处士乔公》的创作背景是什么?
陈棣为南宋诗人,字鄂父,青田人,官至常州通判,有《蒙隐集》传世。处士乔公为隐居不仕的高士,生平未详。此诗当为陈棣与乔公交游或听闻其事迹后所作,旨在赞颂乔公的高尚品德与处世襟怀,同时寄托了对其家族“积德必有余庆”的美好期许。
《换处士乔公》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精当 :全诗多处化用经典典故,如“富贵浮云”出自《论语》,点明乔公淡泊富贵的襟怀;“一经教子”化用汉代韦贤传经致贵的典故,凸显乔公教子有方;“月旦推”借东汉许劭评鉴人物的典故,强化了乔公的声名威望,典故与诗意融为一体,增强了诗歌的文化底蕴。 2. 对仗工整 :颔联“义高诺重人皆仰,券失金存自不欺”与颈联“富贵浮云曾唾去,死生幻泡独先知”均为严整的对...