次韵李元老柬王令周簿喜雨

这首诗为次韵唱和之作，以久旱逢雨为核心题材，既抒发了旱情解除、甘霖普降的欣喜之情，又通过描写雨后景致与民间期盼，赞美了地方官员王令、周簿的勤政惠民，寄托了对治世安民的肯定与感恩。

1. 阿香破旱用功深：阿香，传说中推雷车的女神（出自《搜神后记》），此处代指甘霖普降、破除旱情的神力；破旱，解除旱灾；功深，功绩深厚。
2. 更遣新凉入素襟：更遣，又送来；新凉，雨后的清凉之气；素襟，原指平素的衣襟，此处亦可引申为高洁的襟怀。
3. 曝日已通贤令意：曝日，暴晒于烈日之下，此处指王令、周簿等地方官员为祈雨而辛勤操劳，暴露在酷暑烈日中；通，通达、感通，指官员的诚心感动上苍；贤令，贤明的县令。
4. 望霓聊慰野人心：望霓，古代以彩虹出现为降雨征兆，故以“望霓”代指百姓盼望甘霖的急切心情；聊，姑且、总算；野人心，乡民百姓的心愿。
5. 水添浅濑征帆稳：浅濑，浅而湍急的溪水；征帆，远行船只的帆篷，代指行船；此句写雨后溪水涨满，行船得以安稳前行。
6. 云掩残阳古树阴：残阳，傍晚的夕阳；阴，树荫；此句写傍晚云遮夕阳，古树映出浓荫，尽显雨后清幽之景。
7. 洗眼看君调燮手：洗眼，擦亮双眼，形容对眼前之事倍感珍视；调燮手，原指调和阴阳的手，古代称宰相为“调燮鼎鼐”，此处借指地方官员治理有方，能调和阴阳、普降甘霖。
8. 一同先已荷商霖：一同，指作者与友人、百姓一同；荷，承受、感恩；商霖，出自《尚书·说命上》，商王武丁以“霖雨”喻济世之才，后以“商霖”代指济世甘霖，此处指这场及时雨。

雷神扫尽旱魃功绩深厚，更将新凉送进我素净的衣襟。
贤明的县令祈雨赤诚感天，百姓望雨的期盼总算得以慰藉。
浅濑涨水让征帆行得安稳，残阳被云遮古树映出浓荫。
擦亮双眼看您调和阴阳的妙手，同沐这场商汤般的甘霖，早已心怀感恩。

陈棣为南宋初期诗人，生平不详，曾任地方官吏。此诗为次韵唱和之作，友人李元老先作《柬王令周簿喜雨》，陈棣依原诗韵脚和作。当时当地遭遇严重旱灾，地方官员王令、周簿积极祈雨、安抚民心，终得甘霖普降，诗人借此诗抒发旱情解除的欣喜，同时赞美地方官员的勤政与德政。

1. 用典贴切自然：全诗多处化用典故，如以“阿香”代指甘霖，“望霓”代指盼雨，“调燮手”“商霖”借指治政与甘霖，典故均贴合主题，无生硬堆砌之感，既丰富了诗歌内涵，又彰显了古典文学的厚重感。
2. 对仗工整精巧：颔联“曝日已通贤令意，望霓聊慰野人心”与颈联“水添浅濑征帆稳，云掩残阳古树阴”均为工整的对仗句。颔联以“曝日”对“望霓”，“贤令”对“野人”，写出官员与百姓的双向呼应；颈联以“水添”对“云掩”，“征帆稳”对“古树阴”，将雨后实景与百姓安稳的生活状态相结合，景中含情。
3. 情感层次分明：诗歌先以“破旱”“新凉”开篇，直接点出喜雨主题；继而通过“曝日”“望霓”衔接官员与百姓的祈盼；再以颈联写景，烘托雨后的安宁氛围；最后以“洗眼看君”“荷商霖”收束，将欣喜之情升华为对官员的赞美与感恩，情感层层递进，真挚自然。
4. 次韵合规：全诗严格遵循原诗韵脚（深、襟、心、阴、霖，均属平声侵韵），符合次韵诗的格律要求，体现了诗人的诗歌功力。