再次韵

这首诗是宋代诗人陈棣的节令感怀之作，以除夕或元日为背景，先慨叹世事纷乱、岁月流逝，庆幸今夕暂得清闲；又逢新岁更迭，却难凭金丹驻留旧日容颜。继而描摹节日里爆竹青烟、灯火人家的热闹景象，最后自叙诗风平淡，不作惊人之语，于平和的笔触中流露对时光流逝的淡淡怅惘与闲适心境。

1. 扰扰胶胶度风年：扰扰胶胶，形容世事纷乱、鸡鸣不止（语出《诗经·郑风·风雨》“风雨胶胶”），此处借指岁月在奔波纷乱中度过；风年，指风霜浸染的流年岁月。
2. 只应今夕暂休閒：今夕，指除夕或元日之夜；休閒，即清闲安适。意为只有今夜，才算暂时摆脱忙碌，得以片刻清闲。
3. 又闻玉烛更新籥：玉烛，蜡烛的美称，亦代指太平盛世的灯火；籥（yuè），古代管乐器，此处借指时序、节令。更新籥，意为新的一年时序更迭，旧岁换新颜。
4. 那得金丹驻旧颜：金丹，道家炼制的长生丹药，古人认为可驻颜延年；那得，即“哪得”。意为哪里能求得金丹，留住旧日的青春容颜，慨叹年华易逝。
5. 是处碧烟闻爆竹：是处，犹言“到处、处处”；碧烟，指爆竹燃放后升腾的青白色烟雾。意为处处都能听见爆竹声响，嗅到硝烟烟气。
6. 谁家红玉拥颓玉：红玉，此处多指红烛或喜庆的红灯笼，代指节日灯火；“颓玉”存在争议，一说为笔误，应作“颓颜”（衰老的容颜），亦有解为醉酒后玉山颓倒之态，此处暂按原诗解读，意为不知哪户人家的灯火，映照簇拥着如玉的容颜（或醉态）。
7. 挥毫不作惊人语，句法由来似梦间：挥毫，指提笔作诗；惊人语，化用杜甫“语不惊人死不休”，指新奇险怪的诗句。意为写诗不愿刻意追求惊人之语，自己的诗风向来平淡自然，仿佛梦境般闲适悠远。

世间纷乱鸡鸣不已，就这样走过了岁岁风霜，
唯有今夜，才算暂时挣脱忙碌，得享片刻清闲。
又见华美的烛火映照着新岁的时序，
可哪里能求得金丹，留住旧日的青春容颜？
处处都飘着爆竹的青烟，耳畔是声声脆响，
不知哪户人家，红烛簇拥着如玉的容颜（或醉影）。
提笔写诗，不愿雕琢出惊人的奇句，
我的诗风向来平淡自然，仿佛梦境一般悠远。

陈棣为南宋初期诗人，字鄂父，生平不详，以诗名世，多写日常感怀与节令之作。“再次韵”指依照他人诗作的韵脚再和诗一首，此诗为和友人节令（除夕或元日）唱和之作。诗人于岁末年初之际，目睹节日热闹景象，感念岁月流逝、年华渐老，同时于闲适心境中自叙诗风，流露平淡自适的人生态度。

1. 结构章法：全诗以“感时—叹逝—绘景—自况”为脉络，层层递进。前四句由岁月纷乱落笔，转写佳节暂闲，再及新岁更迭与年华易逝的怅惘；中间两句宕开笔墨，描摹节日市井的热闹景象，以乐景衬哀，反衬年华老去的淡淡愁绪；末两句收束到自身创作，点明诗风平淡，与开篇的闲适心境呼应，结构圆融自然。
2. 用典与意象：多处化用典故，如“扰扰胶胶”化用《诗经》，“玉烛”“金丹”化用道家长生之说，“惊人语”化用杜甫诗论，用典自然不生硬。意象选取贴合节令特色：爆竹、碧烟、红玉灯火，勾勒出宋元时期春节的热闹氛围，兼具生活气息与审美意趣。
3. 语言风格：全诗语言平易浅近，无晦涩雕琢之语，以平淡的笔触抒发真切的情感，既有节令诗的喜庆氛围，又暗含对时光流逝的细腻感慨，整体风格闲适冲淡，符合宋人“以文为诗”“平淡自然”的审美追求。
4. 格律对仗：此诗为七言律诗，押平声删韵，颔联、颈联虽对仗不甚工整，但符合宋人律诗“以意为主，不为格律所缚”的创作特点，灵动自然。