山居五首

本诗为宋代禅僧释子淳山居组诗之一，以禅理为核心，借山居实景抒发超脱世俗、安住自性的恬淡心境，将禅悟与山水隐逸融为一体，尽显淡远空灵的禅诗特色。

1. 只这一闲田，古今无变迁

   • 闲田：禅家譬喻清净无染的自性本心，非世俗之农耕田地。
   • 句意：这便是那一方清净自性的闲田，从古至今从未有过丝毫变迁。

2. 泥牛耕不尽，宝月镇长圆

   • 泥牛：禅门经典譬喻，指无生灭的法身自性，不因尘劳疲弊，亦不受妄念污染。
   • 宝月：譬喻圆满清净的佛性本心，如明月般皎洁常住。
   • 镇长圆：永远圆满无缺，不曾盈亏。
   • 句意：以泥牛般的自性耕种此闲田，永无疲敝穷尽之时；本心如宝月般，始终圆满高悬。

3. 岩桂和烟翠，溪花含露鲜

   • 岩桂：生长于山岩间的桂树。
   • 和烟翠：笼罩在烟霭之中，愈发显得青翠浓郁。
   • 溪花：溪边生长的野花。
   • 含露鲜：带着清晨的露珠，显得格外鲜妍娇嫩。
   • 句意：山岩间的桂树笼在烟霭里，一片苍翠欲滴；溪边的野花沾着露珠，愈发清新鲜亮。

4. 甘藏青嶂里，懒更谒时贤

   • 甘藏：甘愿深藏隐退。
   • 青嶂：青翠叠嶂的山峰，代指诗人隐居的山林之地。
   • 谒时贤：拜见当世的贤达人士。
   • 句意：甘愿隐居在这青嶂叠翠的山林之中，懒得再去谒见当世的权贵贤达。

这便是那一方清净自性的闲田，
从古至今从未有过分毫变迁。
似泥牛般自在耕种永不知疲倦，
如珍宝般的明月始终圆满高悬。
岩间桂树笼着烟霭愈发青翠，
溪边野花沾着露珠分外鲜妍。
甘愿深藏在这青嶂叠翠之间，
懒再去谒见当世的贤达之辈。

释子淳为宋代曹洞宗禅僧，生平史料记载较少，以禅理入诗的创作风格闻名。这首诗为《山居五首》组诗之一，当作于诗人隐居山林、专志禅修之时。宋代禅林盛行“诗禅合一”之风，禅僧多以山水景致阐发禅悟，此诗正是诗人借山居日常，抒发自身远离尘嚣、安住本心的禅悦之情。

1. 禅理与意象相融无迹：全诗以“闲田”具象化自性本心，用“泥牛”“宝月”等禅门经典譬喻，将抽象的禅理转化为可感的意象，避免了生硬的说教，尽显诗禅相融的妙趣。
2. 写景对仗工整，意境空灵：颈联“岩桂和烟翠，溪花含露鲜”对仗工整，“岩桂”对“溪花”，“和烟翠”对“含露鲜”，以烟霭、露珠等意象烘托出清幽静谧的山居氛围，将自然山水与禅修心境融为一体。
3. 语言风格淡远平实：全诗无华丽辞藻，以浅白易懂的语言传递深邃禅意，符合宋代禅诗“平淡自然”的审美追求，末句“懒更谒时贤”直接点明主旨，直白抒发超脱世俗交际的隐逸情怀。
4. 格律严谨合规：此作为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄合律，在禅诗创作中兼顾了古典诗歌的格律之美与禅意之深。