禅人写师真求赞

这首禅诗为禅师肖像所作赞语，以禅家机锋口吻评说师父的禅行风貌：以“枯槁形容”写其清苦道貌，以“电光石火之机”赞其顿悟迅捷，以“两舌一还无口”称其口业清净；同时针砭当时禅门空谈玄理、误导学徒的流弊，彰显直指本心、直截根源的禅门正宗风致。

1. 咄这枯槁形容：咄，禅家常用的警示性喝斥语，起笔带有棒喝意味；枯槁形容，指禅师清瘦苍老的道家风貌，即画像中师父的肖像样貌。
2. 平生太煞揭斗：太煞，宋元方言，意为“过于、太甚”；揭斗，指争强好胜、逞弄机锋口舌，此处为赞语，谓师父平生不随俗流，机辨锐利，独具禅门风骨。
3. 电光石火之机：电光石火，比喻瞬间即逝的迅疾；机，禅家术语，指顿悟成佛的机缘契机，此句赞叹师父悟境迅捷，契合禅门“顿悟”核心宗旨。
4. 两舌一还无口：两舌，佛家十恶业之一，指妄言离间、搬弄是非的恶口；一还无口，谓彻底断除妄言恶业，言语皆契合禅道，看似“无口”实则言默皆真，不落言筌。
5. 直截根源不肯谈：直截根源，禅家常用语，指不借文字言说迂回，直接契入本心本源；不肯谈，谓师父不执着于空谈玄理，注重以实修印证本心，不尚口头言说。
6. 爱引禅徒荒草走：荒草走，指走入荒僻歧途，此句批判当时部分禅僧空谈机锋、背离禅门正轨、误导学徒的流弊，反衬师父引导学徒直入正道的高妙行持。

且看这清瘦枯槁的道貌，
平生最是不肯随俗争强。
顿悟的机缘如电光石火般迅疾，
妄言离间的恶业早已断绝，
口业清净得仿佛不曾有过多余的口舌。
从不执着于空谈直指本源的玄理，
可叹邪师偏要引着禅徒走入荒僻歧途。

释子淳为宋代曹洞宗禅师，留有《空寂禅师语录》。此诗为禅人绘制其师父肖像后，请求释子淳为画像所作的赞语。宋代禅门盛行以诗偈为禅师肖像作赞，多以机锋语言彰显禅师道行风貌，此诗兼具赞师与针砭时弊的双重内涵，反映了宋代禅林注重禅理与诗偈结合的文化风尚。

1. 禅机笔法：开篇以“咄”字喝起，契合禅家棒喝警醒的传统，直入主题，无迂回铺垫，尽显禅门直截了当的宗风。
2. 用典精准：以“电光石火”喻顿悟契机，精准贴合禅门顿悟的核心意涵；以“两舌”的佛家语汇，简洁点明师父的清净行持，言简意赅，无冗余之笔。
3. 对比讽喻：末两句以“不肯谈直截根源”的师父高行，对比“引禅徒荒草走”的邪师流弊，在赞师的同时针砭时弊，强化了诗歌的思想深度。
4. 语言风格：全诗质朴直白，无刻意雕琢之痕，不拘泥于近体诗格律，符合禅诗“直见本性”的创作追求，语言古朴苍劲，契合禅师身份与禅门宗风。