退居后以二偈示预环二禅者

这首七言禅偈是宋代曹洞宗僧人释子淳退居后赠予预、环二位禅者的作品。诗歌先回顾了自己与同道共同打理僧团事务的十年过往，随后抒发脱离繁杂教务后身心俱轻、安闲自在的禅修心境，以“明月”“琉璃”的经典禅意意象具象化清净无染的自性境界，传递了禅宗“放下执着、安住本心”的修行体悟。

1. 十年同此振纲维：十年，指释子淳与二位禅者一同在僧团共事、打理事务的时长；振纲维，指整顿僧团的纲纪法度，代指主持僧团日常管理、教务等事务。
2. 万种譊讹悉共知：譊讹（náo é），指繁琐细碎的杂务、人际间的争执纠葛；悉共知，意为过往处理的种种繁杂事宜，在场众人都曾知晓。
3. 今日脱然无一事：脱然，形容轻松自在、无牵无挂的样子；无一事，指彻底脱离了僧团的管理杂务，不再为教务所累。
4. 坐观明月照琉璃：坐观，安然静坐观照；明月，禅宗中常用来象征清净无染的本心与禅性；琉璃，佛家七宝之一，质地晶莹澄澈，此处比喻禅修者清净通透的自性，或是禅定中澄澈安宁的心境。

数十载同处僧堂共持法度，
世间种种繁杂纠葛，众人都曾亲见。
如今脱却尘劳一身轻安，
安然静坐，看明月清辉遍照琉璃。

释子淳为宋代曹洞宗僧人，生平记载虽不甚详尽，但从诗作内容可知其早年曾参与僧团管理，历时十载处理各类教务杂务。此诗是其退居之后所作，彼时他已卸下僧团事务的职责，历经修行放下了对事务的执着，心境归于平和清净，遂作此二偈赠予预、环二位同道，分享自己脱离尘劳后的自在体悟，传递禅宗随缘放下、安住本心的修行理念。

1. 意象运用：诗歌选取“明月”“琉璃”两个经典禅意意象，明月象征清净禅性，琉璃喻指通透自性，二者结合营造出空灵澄澈的禅境，将抽象的修行境界具象化，让读者直观感受到诗人脱离尘劳后的安宁心境。
2. 结构对比：前两句回顾过往十年的繁杂事务，铺垫了日常教务的劳碌，后两句笔锋一转，写退居后的轻松自在，前后形成鲜明对比，凸显出放下执念后的超脱之感。
3. 语言与格律：全诗语言平实浅近，毫无雕琢痕迹，符合禅宗“直指人心”的弘法特点；整体格律流畅自然，虽未严格恪守近体诗的绝对平仄规范，但音韵和谐，读来朗朗上口，以质朴文字传递深邃禅理，无刻意说教之感。
4. 意境收束：末句“坐观明月照琉璃”以景结情，将诗人静坐观照的画面与澄澈的禅境融为一体，余韵悠长，让读者在平和的画面中体会到禅修的安宁与自在。