颂古一○一首

这首宋代禅僧释子淳的颂古诗，属于禅宗以诗偈评唱公案的体裁，以破除相对执见、阐扬无住生心的禅理为核心，先直陈禅修要义，后以黄昏实景收束，将抽象的禅悟转化为空灵画面，兼具理趣与诗意。

1. 这边那圉总难逢：“圉”疑为形近讹误，结合禅理语境当为“那边”之意。此句谓相对的二元对立之境（此与彼、有与无、动与静等），都难以契合禅道本真，打破常人的固化认知。
2. 一句无私不处中：“一句无私”指禅门祖师直指本心的无偏之言，不掺杂私见与执见；“不处中”谓连相对的“中道”也不执着，禅家主张“不落两边，不堕中间”，破除一切形式的认知束缚。
3. 红日暮沉西嶂外：红色的夕阳沉落在西面的山峰之外，以黄昏实景烘托出空寂清冷的氛围，为后续抒怀铺垫意境。
4. 空留孤影照溪东：“孤影”既指落日投射的孤清影子，也暗喻禅者孤迥不群、超脱尘俗的精神状态。此句以实景收束，将抽象禅理融入具象画面。

此彼两端总难契真，
一句无私不执中间。
红日落尽西山嶂外，
孤影独照溪东之畔。

释子淳为宋代曹洞宗僧人，善作颂古体禅诗，《颂古一百零一首》为其代表性组诗。这类诗作多依托禅门公案，以浅近语言阐发深微禅理，此诗即借日常黄昏之景，传递“破除一切执见、无住生心”的核心禅修思想，体现了宋代禅诗“以诗说禅”的典型特色。

1. 结构精巧，理景交融：全诗采用“先理后景”的结构，前两句直抒禅理，破除二元对立与中道执见，将抽象的禅修认知直白道出；后两句以黄昏孤影的实景收束，实现理与景的自然融合，避免了说理诗的枯燥感。
2. 意象含蓄，言简意深：全诗语言质朴平淡，无刻意雕琢之痕。“红日暮沉”既写实景，又暗喻世间万物的流逝与虚幻；“孤影照溪东”的“孤”字，既点出落日之影的清寂，也暗合禅者超脱物外的心境，意象兼具写实与喻义双重功能。
3. 格律合规，灵动自然：全诗符合七言绝句的平仄格律，第三、四句虽非严格工对，但意境上形成空间与动静的呼应，整体节奏舒缓，与禅境的空寂氛围相契合。
4. 契合禅诗特色，不落言筌：诗作未堆砌晦涩禅学术语，以“这边那边”“不处中”等浅近语言点明禅理，又以景代禅，留给读者充足的想象空间，体现了禅诗“言不尽意”“以禅悟禅”的创作特色。