这首七言绝句是宋代禅门颂古作品,以自然物象为喻,阐发禅家“本具佛性、不假外求、勿执造作”的修行要义,兼具哲思与诗意。
颂古一○一首
蚌含明月珠生腹,龙拥深云雨洒空。
莫向平田翻巨浪,直须点点尽朝东。
莫向平田翻巨浪,直须点点尽朝东。
简要说明
逐句注释
- 蚌含明月珠生腹:蚌指河蚌,古代传说蚌蛤夜能吐珠,光泽如明月。此处“明月珠”既指蚌腹自然孕育的珍珠,也喻众生本自具足的清净佛性。句意:河蚌自然含藏着如明月般的珍珠,孕育于腹中。
- 龙拥深云雨洒空:龙是古代传说中司掌云雨的神异灵物;拥意为护持、簇拥;深云指厚重的云气。句意:神龙护持着浓云,自然将甘霖播洒于长空。
- 莫向平田翻巨浪:平田指平坦的农田;翻巨浪指在本无巨浪的平地上掀起汹涌波涛,比喻修行中刻意造作、舍本逐末的执着之举。句意:切莫在平旷的田畴间掀起无端的巨浪。
- 直须点点尽朝东:直须意为只应当、必须;点点既可指雨滴,也可喻众生本具的本心;朝东以日出之方象征本觉、光明与本真之境,喻归复清净本心。句意:只须让每一点本心(或雨滴)都自然朝向东方的本真之境。
现代译文
河蚌腹中自然含蕴着明月般的珍珠,
神龙护持浓云,将甘霖普降长空。
切莫在平旷田畴掀起无端巨浪,
只须让每一点本心都自然朝向东方。
创作背景
释子淳是宋代临济宗杨岐派禅僧,以颂古、偈颂闻名禅林。颂古是宋代禅门流行的诗偈体裁,多以古德机缘或自然物象阐发禅理,接引后学破除知解执着。此诗借日常自然现象,直指禅家核心修行观:众生佛性本自圆满,无需刻意造作,当顺乎本然、直下承当。
艺术赏析
- 以物喻道,浅近显深:全诗以蚌含珠、龙降雨的自然常理为喻,将抽象的佛性、修行理念具象化,无晦涩禅语却意蕴深远,契合禅家“平常心是道”的思想。
- 对仗工稳,格律和谐:前两句“蚌含明月珠生腹”与“龙拥深云雨洒空”词性相对、意象对称,符合七言绝句的对仗规则,整体平仄协调,读来朗朗上口。
- 正反对比,直指本心:第三句以“平田翻巨浪”的悖理之举,反衬刻意造作的修行误区;第四句以“点点尽朝东”收束全篇,将抽象的“归复本心”化为具象的“水滴朝东”,画面感与哲理性兼具。
- 意境空灵澄澈:全诗以自然物象营造出空灵平和的意境,暗合禅家“自性清净”的境界,体现了宋代禅诗“以禅入诗,以诗显禅”的典型特色。
常见问题
《颂古一○一首》的作者和朝代是什么?
《颂古一○一首》的作者是释子淳,页面按宋作品展示。
《颂古一○一首》主要写了什么?
这首七言绝句是宋代禅门颂古作品,以自然物象为喻,阐发禅家“本具佛性、不假外求、勿执造作”的修行要义,兼具哲思与诗意。
《颂古一○一首》的创作背景是什么?
释子淳是宋代临济宗杨岐派禅僧,以颂古、偈颂闻名禅林。 颂古 是宋代禅门流行的诗偈体裁,多以古德机缘或自然物象阐发禅理,接引后学破除知解执着。此诗借日常自然现象,直指禅家核心修行观:众生佛性本自圆满,无需刻意造作,当顺乎本然、直下承当。
《颂古一○一首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以物喻道,浅近显深 :全诗以蚌含珠、龙降雨的自然常理为喻,将抽象的佛性、修行理念具象化,无晦涩禅语却意蕴深远,契合禅家“平常心是道”的思想。 2. 对仗工稳,格律和谐 :前两句“蚌含明月珠生腹”与“龙拥深云雨洒空”词性相对、意象对称,符合七言绝句的对仗规则,整体平仄协调,读来朗朗上口。 3. 正反对比,直指本心 :第三句以“平田翻巨浪”的悖理之举,反衬...