偕彭雅林游翠即席求和

这首诗是陈宗礼与友人彭雅林同游翠山（或翠岩）时的即席和作，以山水古迹游赏为核心内容，借清旷的仙境般景致抒发对古今变迁的感慨，同时表达了以清白襟怀超脱世俗的旷达心境：无需刻意寻求仙缘或知己，自守高洁即可自适超世。

1. 往事镌鑱一梦同：镌鑱（juān chán）本指雕刻，引申为铭刻、留存。句意：过往人事如同被镌刻留存的一场共同梦境（或指此番与友人共游的经历如旧梦般铭刻于心）。
2. 游人聊此句从容：游人指诗人与彭雅林二人；聊此意为姑且在此（即此次游赏之际）；句从容指作诗时从容随性，不刻意雕琢。句意：我辈游人暂且驻足此间，从容写下此番诗句。
3. 神仙已逝境犹在：神仙此处指曾在此隐居或飞升的仙家人物；境指宛若仙境的胜境。句意：曾经的仙家往者早已逝去，但这胜境却依旧留存。
4. 洞府虽深户不封：洞府为道家对仙人居所的称呼，此处代指山中幽深胜境；户不封指门户未被封闭隔绝，暗合胜境对游人开放。句意：这仙家洞府虽幽深僻静，却并未隔绝游人。
5. 阅遍古今云木老：阅遍意为看尽、历经；云木指云雾缭绕的山林古木；老指古木历经岁月而苍劲苍老。句意：云雾间的古木看尽千年古今变迁，已然苍然老去。
6. 洗空尘土石泉舂：洗空意为洗净、涤荡；尘土代指世俗尘劳纷扰；石泉指山石间的清泉；舂（chōng）此处指泉水激荡冲击山石，声响如杵捣物，兼具洗涤尘俗的意象。句意：山涧清泉洗尽满身世俗尘劳，激荡之声清越如杵捣。
7. 此怀清白堪超世：此怀指诗人与友人的高洁襟怀；清白指纯净澄澈、不染尘俗；超世指超脱世俗樊篱。句意：这般清白澄澈的襟怀，足以超脱尘世樊笼。
8. 何必星精特地逢：星精学界有两种主流解释：一说为五星之精，代指仙人；一说为文星、知己之人，此处存小争议。句意：又何必特意等候星精下凡（或知己相逢），特地于此相聚呢？

过往陈事如镌刻在心，恰似一场共游的旧梦，
我辈游人暂且驻足，从容赋下此番吟哦。
仙家往者早已逝去，这胜境却依旧留存，
洞府虽幽深僻静，门户却未曾紧闭隔绝。
云雾间的古木阅尽了千年古今，已然苍然，
山涧清泉洗尽了满身世俗的尘劳奔波。
这般清白澄澈的襟怀，足以超脱尘寰俗世，
又何必特意等候星精下凡，特地相逢？

陈宗礼为南宋淳祐四年进士，官至参知政事，为人正直敢言，晚年因直言触忤权贵而闲居。这首诗是其与友人彭雅林同游当地名胜翠山（或翠岩）时的即席和作：彭雅林先成诗，陈宗礼以此诗应和。
诗作创作时间约为其仕途间隙或晚年闲居之时，学界对具体创作年份暂无定论，多认为是南宋晚期的山水纪游之作。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，首联破题，点明与友人同游即席赋诗的场景；颔联承写胜境，以“神仙已逝境犹在”点出古迹沧桑感，“洞府虽深户不封”暗合游赏的自由性；颈联对仗工整，“阅遍古今”对“洗空尘土”，“云木老”对“石泉舂”，意境开阔，转写古今变迁与山水涤尘；尾联收束抒情，点明“清白超世”的核心主旨。
2. 意象与抒情：以“镌鑱”强化往事的留存感，以“云木老”烘托古今变迁的沧桑，以“石泉舂”的清越声响与洗涤之效，营造出超脱尘俗的山水意境。全诗借景抒情，将个人襟怀与山水胜境融为一体，无刻意雕琢之语，却意蕴深远。
3. 用典与意涵：“洞府”化用道家仙人居所的典故，暗合山水胜境的清幽；“星精”的用典留有阐释空间，既可以指仙人，也可指知己，拓展了诗句意涵，最终落脚于“无需外求、自守高洁即可超脱”的旷达人生观。