次袁尚书巫山十二峰二十五韵

· 钱鍪

文昌仙伯天人姿,爱山寻胜如书痴。
忽摩台符历参井,麾幢泝峡春迟迟。
山林川后总效职,万壑千岩俱献奇。
就中巫山绝雄胜,插天紫翠相参差。
神妃来下佩声远,驻此名地相安之。
峰旋地转自前后,屹立万马如追随。
两山有川幻天巧,禹功到此神应疲。
仰天照眼如匹练,舟行电掣翻云旗。
迅帆竞惜峰峦过,艅艎望眼裳褰帷。
悬岩下有欲落石,古木上有参天枝。
龙登鹤聚仙既集,云升雨暗天如低。
从来三峡号至险,高牙稳泛如游嬉。
扬旌一览天下胜,词源倒峡知优为

简要说明

这首诗为宋代钱鍪依韵唱和袁尚书的作品,以行舟三峡、观赏巫山十二峰为核心内容,细致铺陈了巫山的雄奇景致与三峡行舟的壮阔体验,既赞叹山川胜景,亦称颂袁尚书的仪态风度与文才禀赋,整体意境雄浑开阔,兼具写景、抒情与颂人的多重内涵。


逐句注释

  1. 文昌仙伯天人姿:文昌此处代指文臣显贵,以文昌星喻指袁尚书;仙伯是对长者、显贵的美称;天人姿形容其仪态不凡,有如天人。
  2. 爱山寻胜如书痴:爱山寻胜指喜爱山水、寻访胜景;书痴本指酷爱读书之人,此处形容袁尚书钟情山水、痴迷于探幽览胜的情态。
  3. 忽摩台符历参井:摩台符指手持朝廷授予的符节,代表奉诏出巡;参井为二十八宿中的参宿、井宿,对应古代巴蜀地区,此处代指蜀地。
  4. 麾幢泝峡春迟迟:麾幢为官员出行的仪仗旗帜;泝峡即逆流而上三峡;春迟迟指春日峡中行程舒缓,或形容春日峡中景物悠长舒缓。
  5. 山林川后总效职:川后指河神,此处泛指山川神灵;总效职意为山川神灵都效力尽责,呈现出灵秀奇绝的景致。
  6. 万壑千岩俱献奇:万壑千岩形容山峦沟壑众多;俱献奇指千山万壑都展现出各自的奇伟景致。
  7. 就中巫山绝雄胜:就中指其中、尤其;绝雄胜意为最为雄奇壮丽。
  8. 插天紫翠相参差:紫翠代指巫山山色,因山色苍翠间泛着紫光;相参差形容群峰高低错落,插向天际。
  9. 神妃来下佩声远:神妃指巫山神女,典出宋玉《高唐赋》《神女赋》;佩声远指神女离去时环佩之声悠远绵长。
  10. 驻此名地相安之:驻此指神女驻留于此地;相安之意为神女安居于此,与山川和谐共处,暗合巫山神女峰的传说。
  11. 峰旋地转自前后:峰旋地转指行舟过程中,山峰随着船只移动而在前后交替呈现。
  12. 屹立万马如追随:将群峰比作奔驰追随的万马,形容群峰连绵起伏、气势磅礴的姿态。
  13. 两山有川幻天巧:两山指巫山两岸;川即长江;幻天巧意为长江穿行于两山之间,天然造就了精妙的景致。
  14. 禹功到此神应疲:禹功指大禹治水的功绩,传说大禹曾治水三峡;神应疲意为连治水的神灵到此都会疲惫,极言三峡地势险峻难行。
  15. 仰天照眼如匹练:照眼指映入眼帘;如匹练形容江面开阔平静,如同白色的丝练。
  16. 舟行电掣翻云旗:电掣形容船行迅疾如闪电;翻云旗指船帆展开如同翻卷的云旗。
  17. 迅帆竞惜峰峦过:迅帆指快速行驶的帆船;竞惜意为争相珍惜、不忍错过,形容观景时的流连不舍。
  18. 艅艎望眼裳褰帷:艅艎为古代大型战船,此处代指袁尚书乘坐的官船;褰帷指掀起帷幕,指凭栏远望的情态。
  19. 悬岩下有欲落石:悬岩指高耸的岩壁;欲落石指看似即将坠落的危石,烘托出三峡的险峻。
  20. 古木上有参天枝:参天枝指古木的枝条高耸入云,描绘出峡中古木的苍劲挺拔。
  21. 龙登鹤聚仙既集:龙登鹤聚形容山川间灵气汇聚,如同龙凤仙鹤聚集;仙既集意为仙人已然聚集于此,点出巫山的仙韵。
  22. 云升雨暗天如低:云升雨暗指山间云起雨落,天色昏暗;天如低形容峡谷狭窄,仿佛天空压低贴近江面。
  23. 从来三峡号至险:从来即向来;号至险意为号称天下最险要之地。
  24. 高牙稳泛如游嬉:高牙指官员出行的仪仗大旗,此处代指袁尚书的官船;稳泛指船行安稳平顺;如游嬉形容旅途从容闲适。
  25. 扬旌一览天下胜:扬旌指举起旗帜;一览天下胜意为放眼望去,尽收天下胜景。
  26. 词源倒峡知优为:词源倒峡化用文思泉涌如三峡江水倾泻的典故;优为意为擅长、从容为之,此处称颂袁尚书文才出众。

现代译文

文昌仙伯自有天人般的风姿,
爱山寻胜如同书痴般痴迷。
忽持符节巡行巴蜀之地,
仪仗逆流而上三峡,春日迟迟。
山林河神都尽忠职守,
万壑千岩尽献奇伟景致。
其中巫山最为雄奇壮丽,
紫翠山色插天,高低错落参差。
巫山神女下凡,环佩之声悠远,
驻留此名地,与山川和谐安居。
行舟间峰峦随船流转前后,
群峰屹立,如同万马追随奔驰。
两山夹江,天然造就精妙景致,
大禹治水至此,怕也会疲惫不已。
抬眼望去江面如白练舒展,
舟行如电,船帆翻卷如云旗。
快帆驶过,竟不忍错过峰峦,
官船之上,凭栏掀起帷幕远望。
悬岩之下有危石欲坠,
古木枝头直插云天。
龙凤聚集,仙人们已然齐集,
云起雨暗,天色仿佛压低贴近。
从来三峡号称天下至险,
您的官船安稳泛行,如同游嬉。
扬旗远望,尽收天下胜景,
文思如峡水倾泻,可知您才学优裕。


创作背景

钱鍪为南宋孝宗至宁宗时期的文人,这首诗属于次韵唱和之作,即依照袁尚书原作的韵脚与格律创作。据史料推测,此处的袁尚书大概率为袁说友,其曾出任四川安抚制置使,奉命巡视巴蜀三峡地区。钱鍪或随侍袁尚书出行,或受其嘱托唱和原作,沿途亲见巫山十二峰的雄奇景致与三峡行舟的壮阔体验,遂作此诗以记胜,既描摹山川胜景,亦借机称颂袁尚书的仪态风度与文才禀赋。


艺术赏析

  1. 结构严谨,层次分明:全诗为七言长篇排律,开篇先赞袁尚书的仪态与志趣,继而铺叙行程至三峡,浓墨重彩描绘巫山十二峰的雄奇景致,再写行舟江上的观感与峡中细节,最后以颂扬袁尚书的文才收束,层层递进,逻辑清晰。
  2. 善用修辞,意境雄奇:多处运用比喻、拟人手法,如以“万马追随”喻群峰连绵,以“匹练”喻江面,以“欲落石”“参天枝”烘托峡中险峻苍劲;“山林川后总效职”以拟人赋予山川灵性,整体意境雄浑开阔,极具视觉冲击力。
  3. 用典贴切,内涵丰富:援引大禹治水巫山神女的典故,既贴合巫山的地域文化背景,又丰富了诗歌的文化底蕴,将自然景观与神话传说融为一体。
  4. 景情交融,兼具颂意:全诗不仅细致刻画了三峡的自然景致,更融入了行舟观景的流连之情,以及对袁尚书的称颂之意,景、情、颂三者融为一体,兼具文学性与实用性。
  5. 格律合规,次韵严谨:作为二十五韵的次韵排律,全诗严格遵循平水韵的韵脚要求,对仗工整,体现了宋代七言排律的典型特征。

常见问题

《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》的作者和朝代是什么?

《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》的作者是钱鍪,页面按宋作品展示。

《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》主要写了什么?

这首诗为宋代钱鍪依韵唱和袁尚书的作品,以行舟三峡、观赏巫山十二峰为核心内容,细致铺陈了巫山的雄奇景致与三峡行舟的壮阔体验,既赞叹山川胜景,亦称颂袁尚书的仪态风度与文才禀赋,整体意境雄浑开阔,兼具写景、抒情与颂人的多重内涵。

《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》的创作背景是什么?

钱鍪为南宋孝宗至宁宗时期的文人,这首诗属于 次韵唱和 之作,即依照袁尚书原作的韵脚与格律创作。据史料推测,此处的袁尚书大概率为袁说友,其曾出任四川安抚制置使,奉命巡视巴蜀三峡地区。钱鍪或随侍袁尚书出行,或受其嘱托唱和原作,沿途亲见巫山十二峰的雄奇景致与三峡行舟的壮阔体验,遂作此诗以记胜,既描摹山川胜景,亦借机称颂袁尚书的仪态风度与文才禀赋。

《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层次分明 :全诗为七言长篇排律,开篇先赞袁尚书的仪态与志趣,继而铺叙行程至三峡,浓墨重彩描绘巫山十二峰的雄奇景致,再写行舟江上的观感与峡中细节,最后以颂扬袁尚书的文才收束,层层递进,逻辑清晰。 2. 善用修辞,意境雄奇 :多处运用比喻、拟人手法,如以“万马追随”喻群峰连绵,以“匹练”喻江面,以“欲落石”“参天枝”烘托峡中险峻苍劲;“山林川后总...