次袁尚书巫山十二峰二十五韵

这首诗是钱鍪为和袁尚书的诗而作。诗中先夸赞袁尚书爱山寻胜的性情，接着描绘巫山十二峰的雄奇景色，包括峰峦的姿态、山川的奇幻、环境的变化等，还提及三峡之险以及前人在此留下的妙语，最后表达对袁尚书诗文的赞赏，希望能将巫山美景绘成图，以便常赏其如诗的佳作。

• “文昌仙伯天人姿，爱山寻胜如书痴”：
  • 字词：“文昌仙伯”，指袁尚书，“文昌”是星官名，古人认为文昌星主文运，这里用“文昌仙伯”赞美袁尚书有非凡的文才；“天人姿”，有神仙般的姿容；“书痴”，痴迷于书，这里指袁尚书对寻胜的痴迷如同痴迷于书一样。
  • 句意：袁尚书有神仙般的姿容，喜爱游览名山胜景，痴迷的程度就像书痴爱书一样。
• “忽摩台符历参井，麾幢溯峡春迟迟”：
  • 字词：“摩台符”，手持符节，“台符”是官员的信物；“参井”，星宿名，参、井二宿分野大致在蜀地，这里代指蜀地；“麾幢”，旗帜；“溯”，同“溯”，逆流而上；“春迟迟”，春天来得缓慢。
  • 句意：忽然袁尚书手持符节来到蜀地，他带着旗帜逆流而上进入三峡，此时春天的脚步似乎很迟缓。
• “山林川后总效职，万壑千岩俱献奇”：
  • 字词：“川后”，水神；“效职”，尽职。
  • 句意：山林之神和水神都尽职守护，千万条沟壑、千万座山峰都献出它们的奇景。
• “就中巫山绝雄胜，插天紫翠相参差”：
  • 字词：“就中”，其中；“紫翠”，指紫色和翠绿的山峰。
  • 句意：其中巫山的景色最为雄奇壮美，紫色和翠绿的山峰参差不齐地插入天空。
• “神妃来下珮声远，驻此名地相安之”：
  • 字词：“神妃”，指巫山神女；“珮声”，玉佩的声音。
  • 句意：传说中的巫山神女降临，她身上玉佩的声音传得很远，她停留在这著名的地方，与这里的山水相安无事。
• “峰旋地转自前后，屹立万马如追随”：
  • 字词：“峰旋地转”，山峰仿佛在旋转，大地也好像在转动；“屹立”，高耸挺立。
  • 句意：山峰好像在旋转移动，前后变换位置，它们像万马奔腾后又整齐地屹立着，仿佛在追随什么。
• “两山有川幻天巧，禹功到此神应疲”：
  • 字词：“幻天巧”，呈现出天然的巧妙；“禹功”，大禹治水的功绩。
  • 句意：两山之间有河流，那景象仿佛是上天精心创造的，即使是大禹治水的神功到了这里，神灵也会感到疲惫。
• “仰天照眼如匹练，舟行电掣翻云旗”：
  • 字词：“匹练”，一匹白绢，这里形容天空中的景象如白绢般明亮；“电掣”，像闪电一样迅速；“云旗”，飘动如云彩的旗帜。
  • 句意：仰头望去，天空明亮如一匹白绢，船行得像闪电一样快，船帆像飘动的云旗。
• “迅帆竞惜峰峦过，艅艎望眼裳褰帷”：
  • 字词：“迅帆”，快速行驶的船帆；“艅艎”，大船；“褰帷”，撩起船帷。
  • 句意：快速行驶的船只上的人都惋惜山峰很快就过去了，大船上的人也都撩起船帷，睁大眼睛眺望。
• “悬崖下有欲落石，古木上有参天枝”：
  • 字词：“参天”，高耸入云。
  • 句意：悬崖下面有快要掉落的石头，古老的树木上有高耸入云的树枝。
• “龙登鹤聚仙既集，云升雨暗天如低”：
  • 字词：“龙登鹤聚”，象征仙人聚会的场景；“云升雨暗”，云气升起，天色因雨而昏暗。
  • 句意：仿佛有龙飞升、仙鹤聚集，仙人都在这里聚会，云气升起，下起雨来，天色昏暗得仿佛天空都压低了。
• “从来三峡号至险，高牙稳泛如游嬉”：
  • 字词：“高牙”，古代军中或官员出行时的大旗，这里代指袁尚书乘坐的船；“游嬉”，游玩嬉戏。
  • 句意：向来三峡被认为是最险要的地方，但袁尚书乘坐的船却稳稳地行驶，就像在游玩嬉戏一样。
• “扬旌一览天下胜，词源倒峡知优为”：
  • 字词：“扬旌”，扬起旗帜；“词源倒峡”，形容文思如倒泻的峡谷之水，滔滔不绝。
  • 句意：袁尚书扬起旗帜，一览天下的胜景，他文思如倒峡之水，写诗文肯定是游刃有余。
• “尝闻奇观天亦惜，遇贤辄与因其时”：
  • 字词：“辄与”，就给予。
  • 句意：曾经听说天也珍惜奇景，遇到贤才就会在适当的时候把奇景展现给他。
• “少陵遇此虽穷寂，妙语惊人多在兹”：
  • 字词：“少陵”，指杜甫，杜甫曾居少陵，自号少陵野老；“穷寂”，穷困寂寞。
  • 句意：杜甫当年来到这里虽然穷困寂寞，但他在这里留下了很多惊人的妙语。
• “雕镌万象发天閟，衙官屈宋声争驰”：
  • 字词：“雕镌”，雕刻，这里指描绘；“天閟”，大自然的奥秘；“衙官屈宋”，意思是杜甫的才学超过屈原、宋玉，“衙官”是下级官员，这里表示超过。
  • 句意：杜甫描绘万象，揭示了大自然的奥秘，他的声名与屈原、宋玉相媲美甚至超过他们。
• “公今曳履星辰上，调元妙手行将施”：
  • 字词：“曳履”，拖着鞋子走路，这里指袁尚书在朝廷为官；“调元”，调和阴阳，治理国家。
  • 句意：袁尚书如今在朝廷为官，他治理国家的妙手即将施展。
• “天教来作东道主，欢声和气生江湄”：
  • 字词：“江湄”，江边。
  • 句意：上天让袁尚书来这里做东道主，江边充满了欢声笑语和祥和的气氛。
• “公来顿觉雪山重，青城增气联峨眉”：
  • 字词：“雪山”，泛指蜀地的雪山；“青城”，青城山；“峨眉”，峨眉山。
  • 句意：袁尚书来了之后，顿时感觉雪山更有分量了，青城山增添了气势，与峨眉山相互呼应。
• “首驱巫阳入新句，一洗前作堪解颐”：
  • 字词：“巫阳”，指巫山；“解颐”，开颜欢笑。
  • 句意：袁尚书首先把巫山的景色写入新的诗句中，一扫前人的作品，让人看了开怀大笑。
• “英词从此遍蜀道，迥出尘表无纤缁”：
  • 字词：“英词”，优美的词句；“尘表”，尘世之外；“纤缁”，细微的尘埃，这里指瑕疵。
  • 句意：袁尚书优美的词句从此会传遍蜀道，远远超出尘世，没有丝毫瑕疵。
• “尝忧此地难久驻，转首绝境成嗟嘻”：
  • 字词：“转首”，转眼；“嗟嘻”，叹息。
  • 句意：曾经担心不能在这里长久停留，转眼之间这绝境般的美景就要过去了，让人叹息。
• “直欲使拂素练图翠嶷，写松峦起云之状，模翠屏栖凤之嵋”：
  • 字词：“素练”，白色的绢，这里指画纸；“翠嶷”，翠绿的山峰；“翠屏”，像屏风一样的翠绿山峰。
  • 句意：真想铺开白色的画纸，把翠绿的山峰画下来，描绘出松峦间云气升起的样子，临摹出像屏风一样栖息着凤凰的山峰的形态。
• “终朝诵公有声画，却来看此无声诗”：
  • 字词：“有声画”，指袁尚书的诗文；“无声诗”，指巫山的景色。
  • 句意：整天诵读袁尚书那如有声画般的诗文，再来看这如无声诗般的巫山景色。

袁尚书有神仙般的姿容，
爱山寻胜如同痴迷于书。
手持符节来到蜀地三峡，
旗帜飘扬，春天姗姗来迟。
山林水神都尽职献奇景，
千万峰壑展现壮美风光。
其中巫山景色最为雄奇，
紫翠山峰参差不齐插天。
神女降临玉佩声音悠远，
停驻此地与山水相和谐。
山峰旋转大地仿佛移动，
如万马奔腾后整齐屹立。
两山夹川尽显天然巧妙，
大禹神功到此也会疲惫。
仰头天空明亮如匹白绢，
船行迅速帆如飘动云旗。
船速太快惋惜山峰错过，
大船上人撩帷极目眺望。
悬崖下有即将掉落之石，
古木上有高耸入云之枝。
似有龙鹤聚集仙人相会，
云升雨暗天色仿佛压低。
向来三峡以险要而闻名，
您的船只却稳如在游玩。
扬起旗帜览尽天下胜景，
您文思如峡水滔滔不绝。
听说天惜奇景遇贤才现，
杜甫在此虽穷却留妙语。
他描绘万象揭示大自然，
声名可比屈宋毫不逊色。
您如今在朝廷为官任职，
治理国家妙手即将施展。
上天让您来此做东道主，
江边充满欢笑祥和之气。
您来了雪山更显有分量，
青城山增气势与峨眉连。
您把巫山写入优美诗句，
一扫前人之作令人欢笑。
您的诗文将传遍那蜀道，
超凡脱俗没有丝毫瑕疵。
担心不能长久停留此地，
转眼美景逝去让人叹息。
真想铺开画纸绘下山峰，
画出松峦云起翠屏栖凤。
整天诵读您如诗的文章，
再赏这如诗般的巫山景。

由于资料有限，这首诗具体的创作时间难以精准确定。但从诗中可以推测，当时袁尚书手持符节来到蜀地，逆流而上游览三峡巫山十二峰。钱鍪可能是与袁尚书同行，或者听闻其游览之事，为和袁尚书的诗而创作了此诗。诗中既有对巫山景色的赞美，也有对袁尚书才情和为官能力的夸赞。

• 表现手法：
  • 想象与夸张：如“山林川后总效职，万壑千岩俱献奇”，赋予山林水神以人的行为，想象奇特；“词源倒峡知优为”将袁尚书的文思比作倒泻的峡谷之水，夸张地表现其文思的汹涌。
  • 用典：“少陵遇此虽穷寂，妙语惊人多在兹”“衙官屈宋声争驰”运用杜甫和屈原、宋玉的典故，通过对比，既突出了杜甫在巫山留下的佳作，也衬托出袁尚书诗文的优秀。
• 语言特色：语言华丽，富有文采。使用了大量描绘性的词语，如“紫翠”“参差错”“匹练”“电掣”等，生动地展现了巫山景色的壮美和独特。同时，用词准确，如“峰旋地转”“屹立万马”等，形象地表现出山峰的动态和气势。
• 意境营造：诗中先描绘了巫山十二峰的雄奇景色，包括山峰的姿态、山川的奇幻、环境的变化等，营造出一种雄浑壮阔、神秘奇幻的意境。接着通过对袁尚书才情和为官能力的夸赞，以及对前人在此留下佳作的提及，增添了诗歌的文化底蕴和历史感。最后表达对美景的惋惜和对袁尚书诗文的喜爱，使诗歌的意境更加深沉，引发读者的共鸣。