题玉岩

· 李傅

雨馀山色一番新,物态民情若遇春。
正好凭高飘逸兴,便教避世出红尘。
再登云外通天路,就见岩中慕道人。
俯仰熙和都得意,心难手舞喜逢辰。

简要说明

这首诗是宋代诗人李傅的登临题咏之作,描绘了雨后初霁时玉岩一带的清新景致,抒发了诗人登高时勃发的超逸意兴,以及超脱尘俗、向往隐逸闲适生活的情志,同时直白传递出当下满心欢喜的愉悦心境。

逐句注释

  1. 雨馀山色一番新
    注释:雨馀即雨后,“馀”同“余”;山色经雨水冲刷后明净清新,焕然一新。

  2. 物态民情若遇春
    注释:物态指世间万物的形态与生机;关于民情,学界有两种解读:一为泛指周遭人事情态,一为指百姓生活情态,此处取前者以贴合诗人避世的整体心境。整句意为雨后万物舒展复苏,仿佛恰逢春日,充满生机与闲适之感。

  3. 正好凭高飘逸兴
    注释:凭高指登高望远;逸兴指超逸洒脱的意兴,此句意为恰好登高之际,胸中逸兴勃发。

  4. 便教避世出红尘
    注释:避世指超脱世俗纷扰、隐居避世;红尘原指繁华闹市,后泛指世间凡俗生活,此句表达了诗人想要远离尘世喧嚣的心愿。

  5. 再登云外通天路
    注释:云外通天路形容山路高耸直入云霄,仿佛通往天界的路径,既写实山势之高,也暗含超脱尘世的向往。

  6. 就见岩中慕道人
    注释:慕道人指向往隐逸出世的隐士;诗人在岩穴之中见到此类隐逸之士,触发了自身的隐逸情思。

  7. 俯仰熙和都得意
    注释:俯仰指低头抬头,泛指四下观望、纵览周遭;熙和指和乐安闲的氛围,此句写眼前所见处处洋溢着安宁祥和的气息,令人自得。

  8. 心难手舞喜逢辰
    注释:逢辰指恰逢美好时节;诗人因眼前景致与闲适心境而满心欢喜,几乎难以抑制,几欲手舞足蹈。

现代译文

雨后初霁,山峦被洗濯得焕然一新,万物情态、周遭景致都好似恰逢春日,舒展而充满生机。恰好登高望远,胸中逸兴勃发,顿生超脱尘俗、避世隐居的念头。再踏上那直入云霄的山路,便见岩穴之中隐居着一位向往出世的高士。四下望去,处处都洋溢着和乐安闲的气息,人人自得其乐,我满心欢喜,几乎要手舞足蹈,恰逢这如此美好的时节。

创作背景

此诗收录于《全宋诗》,作者李傅生平记载较为简略,生卒年、字号及具体仕途经历均无详细史料可考。从诗作内容来看,这是一首登临题咏之作,应为诗人雨后初霁时登临玉岩(一处山水胜地,具体地理位置暂无确切考证)所作。诗人见雨后山色清新,万物生机盎然,登高之际触景生情,既抒发了超脱凡俗、向往隐逸的情志,也因眼前和乐景致而心生愉悦。

艺术赏析

  1. 格律体式:此诗为七言律诗,大体符合近体诗的格律规范,颔联、颈联对仗工整(如“正好凭高”对“便教避世”,“云外通天路”对“岩中慕道人”),仅个别字句略有平仄变通,体现了宋代律诗平易自然的创作风格。
  2. 表现手法:采用借景抒情直抒胸臆相结合的手法。开篇以雨后清新山色起笔,铺陈出澄澈安宁的氛围,为后文抒发情志铺垫;中间两联由登高之兴转入避世之思,再写登山见隐士的联想,将实景与隐逸向往融为一体;末联直接抒发内心的喜悦,层层递进,情感脉络清晰。
  3. 意境与语言:全诗营造出清幽闲适又略带超脱的意境,从雨后山色的具象描写,到对隐逸生活的向往,再到当下的自得之乐,情感流转自然。诗作语言平易浅近,无晦涩用典,直白地传递出诗人对山水闲适生活的喜爱,以及对世俗纷扰的疏离感,体现了宋代文人典型的山水隐逸情怀。

常见问题

《题玉岩》的作者和朝代是什么?

《题玉岩》的作者是李傅,页面按宋作品展示。

《题玉岩》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人李傅的登临题咏之作,描绘了雨后初霁时玉岩一带的清新景致,抒发了诗人登高时勃发的超逸意兴,以及超脱尘俗、向往隐逸闲适生活的情志,同时直白传递出当下满心欢喜的愉悦心境。

《题玉岩》的创作背景是什么?

此诗收录于《全宋诗》,作者李傅生平记载较为简略,生卒年、字号及具体仕途经历均无详细史料可考。从诗作内容来看,这是一首登临题咏之作,应为诗人雨后初霁时登临玉岩(一处山水胜地,具体地理位置暂无确切考证)所作。诗人见雨后山色清新,万物生机盎然,登高之际触景生情,既抒发了超脱凡俗、向往隐逸的情志,也因眼前和乐景致而心生愉悦。

《题玉岩》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律体式 :此诗为七言律诗,大体符合近体诗的格律规范,颔联、颈联对仗工整(如“正好凭高”对“便教避世”,“云外通天路”对“岩中慕道人”),仅个别字句略有平仄变通,体现了宋代律诗平易自然的创作风格。 2. 表现手法 :采用 借景抒情 与 直抒胸臆 相结合的手法。开篇以雨后清新山色起笔,铺陈出澄澈安宁的氛围,为后文抒发情志铺垫;中间两联由登高之兴转入避世之...