汉炳丹山晚进知学以来尝於文字中敬识先生矣

· 樊汉炳

披露已谐平日志,开云须信大贤能。
只馀天道终堪倚,不问人间爱与憎。

简要说明

这首诗是宋代儒生樊汉炳作为后进晚辈,写给自己仰慕的前辈贤达的抒怀之作。诗歌先抒发平生志向得以舒展的欣慰,接着推崇贤能之士澄清世道的担当,最后表明自己唯以天道道义为依凭,不计较人间世俗的爱憎褒贬,流露了笃学守正、淡然超脱的儒者心境。

逐句注释

  1. 披露已谐平日志
    披露:此处指展露平生抱负与治学所得;:契合、顺遂;平日志:平素的志向与夙愿。句意:平生的志向与抱负已然顺遂舒展。
  2. 开云须信大贤能
    开云:喻指拨开世俗阴霾、开启清明治世或治学风气;大贤能:指德才兼备的贤达之士。句意:应当深信,唯有贤德大才之人方能拨开世间云雾、开创清明局面。
  3. 只馀天道终堪倚
    只馀:唯有、仅余;天道:指宇宙间的自然法则与儒家推崇的道义准则;堪倚:可以凭依、信赖。句意:唯有天道(道义与法则)终究是可以信赖凭依的。
  4. 不问人间爱与憎
    不问:不萦怀、不计较;爱与憎:代指世间的好恶恩怨、世俗褒贬与得失计较。句意:不再计较人世间的种种爱憎得失与世俗评价。

现代译文

平生夙愿今朝得展,
当信贤能可拨云开天。
唯有天道终可凭依,
不较人间爱与憎怨。

创作背景

关于诗人樊汉炳的生平史料留存极少,仅从诗题可知其为宋代儒学后进晚辈,自幼治学便从文字记载中仰慕这位“先生”。此诗应为其在治学有成、平生志向得以舒展之际所作,以抒发对前辈贤达的敬仰,同时表露自身笃守道义、超脱世俗的儒者心境。学界对其具体创作年份与所敬慕“先生”的身份尚无明确考证,仅可从诗歌文本推断其思想倾向。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰:全诗四句层层递进,首句言个人志向得遂的欣慰,次句推重贤能之士的担当,第三句升华至对天道道义的坚守,末句点明不计世俗好恶的超然心境,情感脉络自然流畅。
  2. 意象修辞凝练:以“开云”为喻,将贤能之士澄清世道、开启新风的作用具象化,生动贴切;末句以“爱与憎”代指世俗恩怨褒贬,以简驭繁,意蕴深厚。
  3. 语言风格淡远:全诗语言质朴平实,无晦涩用典,却于浅白之中透出儒者的沉静与超脱,契合宋代理学诗歌重义理、尚淡远的典型风格。
  4. 情感真挚内敛:整体情感不事张扬,既流露了个人志向得展的喜悦,又不失对道义的坚守与对世俗的淡然,体现了传统士大夫的精神追求。

常见问题

《汉炳丹山晚进知学以来尝於文字中敬识先生矣》的作者和朝代是什么?

《汉炳丹山晚进知学以来尝於文字中敬识先生矣》的作者是樊汉炳,页面按宋作品展示。

《汉炳丹山晚进知学以来尝於文字中敬识先生矣》主要写了什么?

这首诗是宋代儒生樊汉炳作为后进晚辈,写给自己仰慕的前辈贤达的抒怀之作。诗歌先抒发平生志向得以舒展的欣慰,接着推崇贤能之士澄清世道的担当,最后表明自己唯以天道道义为依凭,不计较人间世俗的爱憎褒贬,流露了笃学守正、淡然超脱的儒者心境。

《汉炳丹山晚进知学以来尝於文字中敬识先生矣》的创作背景是什么?

关于诗人樊汉炳的生平史料留存极少,仅从诗题可知其为宋代儒学后进晚辈,自幼治学便从文字记载中仰慕这位“先生”。此诗应为其在治学有成、平生志向得以舒展之际所作,以抒发对前辈贤达的敬仰,同时表露自身笃守道义、超脱世俗的儒者心境。学界对其具体创作年份与所敬慕“先生”的身份尚无明确考证,仅可从诗歌文本推断其思想倾向。

《汉炳丹山晚进知学以来尝於文字中敬识先生矣》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰 :全诗四句层层递进,首句言个人志向得遂的欣慰,次句推重贤能之士的担当,第三句升华至对天道道义的坚守,末句点明不计世俗好恶的超然心境,情感脉络自然流畅。 2. 意象修辞凝练 :以“开云”为喻,将贤能之士澄清世道、开启新风的作用具象化,生动贴切;末句以“爱与憎”代指世俗恩怨褒贬,以简驭繁,意蕴深厚。 3. 语言风格淡远 :全诗语言质朴平实,无...