钓台

这首咏史怀古诗，以东汉隐士严光垂钓富春山的典故为核心，赞颂其不慕权贵、超脱物外的高风亮节。以春秋范蠡功成退隐的典故作对比，凸显严光彻底摆脱君臣功名束缚的难能可贵，抒发了诗人对纯粹隐逸生活的追慕与向往。

1. 归把滩头旧钓竿：归，指归隐山林；把，持握、重拾；滩头，代指富春山严子陵钓台所在的江岸；旧钓竿，借指严光归隐渔樵的生涯，此处谓诗人（或借严光口吻）重拾隐逸生活。
2. 帝王只作故人看：帝王，指东汉光武帝刘秀，严光与刘秀早年为同窗旧友；故人，即旧友。句意谓刘秀不以帝王身份自居，仅以旧友之礼相待，亦暗含严光不被君臣名分拘束的姿态。
3. 此身合向丘林著：合，应当、本该；丘林，指山林隐士的居所；著，安身、居处。句意谓我本就该在山林间安身隐居。
4. 汉祚已如磐石安：祚，指国统、国运；磐石安，像巨石般稳固安宁。句意谓汉室江山已然稳固，无需再借重才力辅佐朝政。
5. 流水雹表千古在：“雹表”疑为形近字讹误，或指水天之际、浪涛之上；千古在，历经千年依然长存。句意谓富春滩头的流水与天地共在，见证千古岁月流转。
6. 客星有影九天寒：客星，古代天文学中指主星之外的异星，此处代指严光——传说严光与刘秀同卧时，客星犯御座，彰显其不事王侯的风骨；九天，指高空天际；寒，形容风骨清冽高洁。句意谓严光的高名与风骨，其影迹长存于九天之上，清辉照人。
7. 到头笑杀鸱夷子：笑杀，即笑煞，谓嗤笑、嘲讽；鸱夷子，指春秋越国大夫范蠡，助越灭吴后自号“鸱夷子皮”，泛舟五湖归隐。句意谓即便如范蠡般功成身退，终究还是难脱世俗牵绊，被后世视为不及严光纯粹。
8. 便下扁舟去也难：下，驾起、乘上；扁舟，代指归隐生涯。句意谓就算像范蠡一样驾舟退隐，也终究未能彻底摆脱功名的牵挂，远不如严光那般超脱。

归隐后重拾滩头那支旧钓竿，
帝王也只将我当作寻常故交相看。
此身本就该在山林间终老，
汉室国运早已如磐石般安稳安澜。
流水悠悠（浪涛之上）千古依旧，
客星的影迹在九天之上犹带清寒。
到最后该笑煞那鸱夷子皮，
就算驾着扁舟归隐也实在太难。

徐德辉为宋代诗人，生平史料记载较少。此诗为登临钓台古迹的咏史之作，严子陵钓台是东汉隐士严光的隐居地，后世文人多以此为题，借严光事迹抒发对隐逸超脱的向往。诗人登临之际，怀古伤今，有感于严光不慕权贵、安守山林的高风，同时以范蠡的退隐作对比，批判世俗对功名的执着，表达自身对纯粹隐逸生活的追慕。

1. 用典精准凝练：全诗化用严光与刘秀的同窗故旧、客星犯御座的典故，以及范蠡鸱夷子皮的退隐典故，典故与主题高度契合，仅用数语便烘托出严光的隐逸风骨，言简意赅。
2. 对比手法鲜明：以刘秀的帝王身份与严光的隐逸姿态相对，又以范蠡功成身退与严光彻底超脱对比，凸显严光不被君臣、功名束缚的纯粹，强化了“崇尚真隐逸”的主旨。
3. 格律严谨规整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，颔联、颈联对仗工整（颈联“流水”对“客星”，“千古在”对“九天寒”），平仄协调，音韵流畅，体现了宋代咏史七律的典型创作特色。
4. 意境悠远余味悠长：末句“便下扁舟去也难”以感慨收束，将对严光的赞颂与自身的现实感慨融为一体，引发读者对隐逸与功名、超脱与牵绊的深层思考，余韵不绝。