这首诗是宋代大臣马廷鸾恭贺明堂祭祀大礼完成的应制颂诗,全诗围绕明堂大典的隆重盛况展开,铺陈祭祀仪轨、天降祥瑞、朝廷文治武功与四海承平之景,表达对宋室国运昌隆的赞颂与祝愿,风格典雅庄重,充满宫廷颂诗的恢宏气象。
恭进明堂大礼庆成诗
泰元神授筴,癸亥日宣光。
艺祖郊天始,高皇受命长。
后庚基再造,先甲迓殊祥。
率育歌时夏,仪刑咏我将。
天街澄析木,农扈庆金穰。
筑塞懲獯鬻,梯山谢越裳。
宗祈严美报,亲享荐嘉尝。
周士咸奔走,尧民共颂扬。
青冥收夕雨,华耀炳朝阳。
月御金波穆,星流珠幄黄。
九重纷羽卫,十二驾龙骧。
鋗玉琳琅展,轩朱磬管锵。
时行肃天步,安坐集神鴹。
圣孝昭初裸,元良俨贰觞。
旗常森妸娜,黼黻罢周张。
简要说明
逐句注释
- 钜典崇邦祀,精禋展国阳
- 钜典:重大典礼,此处指明堂祭祀大礼。
- 崇邦祀:尊崇国家祭祀制度。
- 精禋(yīn):洁净虔诚的祭祀礼仪。
- 国阳:国都南郊,古代帝王祭祀天地的阳位场所。
句意:盛大祭典尊崇国家祀典,洁净虔诚的礼仪在国都南郊展开。
- 泰元神授筴,癸亥日宣光
- 泰元:天之元气,代指上天。
- 神授筴:上天授予策命,指天降祥瑞征兆。
- 癸亥:干支纪日,指祭祀当日的干支日期。
- 宣光:显现光辉,形容祥瑞景象。
句意:上天授予祥瑞策命,癸亥之日祥光普照天地。
- 艺祖郊天始,高皇受命长
- 艺祖:指宋太祖赵匡胤,宋代开国君主。
- 郊天始:首次在南郊举行祭天典礼,确立宋代郊祀制度。
- 高皇:学界略有争议,或指宋太祖,或指南宋高宗赵构,此处取宋室基业绵长之意。
- 受命长:国运长久,承天受命。
句意:太祖首开郊天祀典,高皇基业承天绵长。
- 后庚基再造,先甲迓殊祥
- 后庚:指后继君主,或指宋室南渡之后的帝王。
- 基再造:重建国家基业,指南宋中兴。
- 先甲:出自《易经》“先甲三日”,指提前筹备以迎接祥瑞。
- 迓(yà):迎接。
- 殊祥:特殊的天降祥瑞。
句意:后继君主重建国基,提前筹备迎接天降祥瑞。
- 率育歌时夏,仪刑咏我将
- 率育:抚育万物,代指太平盛世的生民养育。
- 时夏:化用《诗经·时迈》,指盛世乐章。
- 仪刑:效法古贤,恪守礼制。
- 我将:化用《诗经·周颂·我将》,为祭祀天地的乐歌,此处代指祭典颂章。
句意:抚育万物歌颂盛世乐章,恪守礼制咏叹祭典篇章。
- 天街澄析木,农扈庆金穰
- 天街:国都的街道,代指京城。
- 析木:星官名,此处代指天空澄澈明朗。
- 农扈:农官,代指农事与百姓生计。
- 金穰:金黄的丰收景象,指五谷丰登。
句意:京城上空星斗澄澈,农官共庆五谷丰登。
- 筑塞懲獯鬻,梯山谢越裳
- 筑塞:修筑边关要塞,指加强边防。
- 懲(chéng):惩戒。
- 獯鬻(xūn yù):古代北方游牧民族,代指金朝等边患势力。
- 梯山:翻越山岭,代指远方部族。
- 越裳:古代南方小国,代指四方蛮夷藩属。
- 谢:进献朝贡。
句意:修筑边塞惩戒北狄,远邦翻越山岭前来朝贡。
- 宗祈严美报,亲享荐嘉尝
- 宗祈:宗庙祭祀祈求福祉。
- 严美报:隆重报答神灵的恩赐。
- 亲享:君主亲自出席祭祀大典。
- 荐嘉尝:进献精美的祭品(谷米、牺牲等)。
句意:宗庙祭祀隆重报答神恩,君主亲献精美祭品。
- 周士咸奔走,尧民共颂扬
- 周士:周代士人,代指宋朝百官。
- 咸奔走:各司其职奔走效力。
- 尧民:以尧代指贤君,代指太平盛世的百姓。
句意:百官各司其职奔走效力,黎民百姓共颂升平。
- 青冥收夕雨,华耀炳朝阳
- 青冥:青色天空,代指夜空。
- 华耀:光辉灿烂。
- 炳:照耀。
句意:夜空收尽昨夜细雨,朝阳焕发光彩熠熠。
- 月御金波穆,星流珠幄黄
- 月御:月亮运行。
- 金波:月光的代称。
- 穆:平和静谧。
- 星流:星象流动清晰。
- 珠幄:星群如珍珠编织的帐幕。
- 黄:黄色祥瑞之气,古代视为吉兆。
句意:月光流淌静谧祥和,星群如珠帐黄气氤氲。
- 九重纷羽卫,十二驾龙骧
- 九重:指皇宫大内。
- 羽卫:皇帝的仪仗卫队。
- 十二驾:天子车驾的规制,代指帝王仪仗。
- 龙骧(xiāng):昂首奋进,形容车驾威严。
句意:皇宫之内仪仗纷纭,天子车驾昂首奋进。
- 鋗玉琳琅展,轩朱磬管锵
- 鋗(xuān)玉:玉制的宫廷乐器。
- 琳琅:美玉,此处形容玉器精美。
- 轩朱:轩悬(宫廷乐器陈列规制)与朱弦(宫廷雅乐),代指宫廷礼乐。
- 磬管:磬与管乐,宫廷祭祀乐器。
- 锵:形容乐声清脆悠扬。
句意:陈列玉器精美琳琅,奏响乐声铿锵悠扬。
- 时行肃天步,安坐集神鴹
- 时行:按时遵循礼制行事。
- 天步:天子的步履,代指帝王威仪。
- 神鴹:传说中的瑞鸟,代指神灵降临的祥瑞。
句意:步履庄重循时而行,安坐殿上祥瑞降临。
- 圣孝昭初裸,元良俨贰觞
- 圣孝:君主的孝道。
- 初裸:祭祀中的裸祭礼,以酒浇地迎神。
- 昭:彰显。
- 元良:指太子,古代储君的美称。
- 俨:庄重肃穆。
- 贰觞:辅助祭祀的献酒仪式。
句意:圣孝彰显裸祭之礼,太子庄重辅助献觞。
- 旗常森妸娜,黼黻罢周张
- 旗常:宫廷仪仗旗帜。
- 森:整齐肃穆。
- 妸娜(ē nuó):旗帜飘扬婀娜之态。
- 黼黻(fǔ fú):古代礼服上的花纹,代指祭祀礼服。
- 周张:周备张扬,此处指礼仪张弛有度,不过度铺陈。
句意:旗帜林立婀娜飘扬,礼服纹饰张弛有度。
现代译文
盛大祭典尊崇国祀,洁诚礼仪展于南郊。
天之元气授以策命,癸亥之日祥光普照。
太祖首开郊天之礼,高皇基业绵长悠远。
后继君主再造国基,甲前恭迎天降祥瑞。
抚育万物歌颂盛世,效法古贤咏叹祭章。
天街澄澈星明斗转,农官共庆五谷丰登。
筑塞边关惩戒北狄,梯山越岭远邦来朝。
宗庙祭祀严报神恩,君主亲荐精美祭品。
百官奔走各司其职,黎民百姓共颂升平。
夜空收尽昨夜细雨,朝阳焕发光彩熠熠。
月行金波静谧祥和,星列珠帐黄气氤氲。
皇宫之内仪仗纷纭,天子车驾昂首奋进。
陈列玉器精美琳琅,奏响乐声铿锵悠扬。
步履庄重循时而行,安坐殿上神灵降临。
圣孝彰显裸祭之礼,太子庄重辅助献觞。
旗帜林立婀娜飘扬,礼服纹饰张弛有度。
创作背景
马廷鸾为南宋末年政治家、文学家,宋度宗咸淳年间官至右丞相兼枢密使。明堂大礼是宋代国家级核心祭祀活动,于国都南郊明堂举行,祭祀昊天上帝并配享祖宗,兼具祭天与朝会功能,是彰显朝廷统治合法性的重要仪式。
此诗为马廷鸾在明堂祭祀完成后进呈的庆成应制诗,应作于其任相期间,以歌功颂德为核心,借铺陈大典盛况、天降祥瑞与四海承平,表达对宋室国运昌隆的期许,同时呼应南宋末年朝廷通过盛大礼制维系统治稳定的政治意图。
艺术赏析
- 体制格律严谨:全诗为七言排律,共32句,严格遵循近体诗平仄、对仗规则,多联对仗工整(如“天街澄析木,农扈庆金穰”“筑塞懲獯鬻,梯山谢越裳”等),契合宫廷颂诗的庄重体制。
- 用典厚重典雅:大量化用儒家经典与历史典故,如以“艺祖”“高皇”代指宋室君主,以《诗经》篇目、“尧民”“周士”喻当朝治世,借三代汉唐盛世强化颂诗的权威性与庄重感,贴合应制诗的文化属性。
- 意境铺陈恢宏:从祭祀仪轨、天象祥瑞、宫廷威仪到四海升平,层层递进铺陈,构建出雍容肃穆的盛世气象,精准契合明堂大典的庄严氛围,体现南宋宫廷文学的典型审美特征。
- 功能与风格统一:作为应制颂诗,全诗以歌功颂德为核心,语言典雅厚重,多用典实与书面语,风格雍容肃穆,既满足了宫廷颂诗的礼制要求,也反映了南宋末年文臣的政治心态与文学风貌。
常见问题
《恭进明堂大礼庆成诗》的作者和朝代是什么?
《恭进明堂大礼庆成诗》的作者是马廷鸾,页面按宋作品展示。
《恭进明堂大礼庆成诗》主要写了什么?
这首诗是宋代大臣马廷鸾恭贺明堂祭祀大礼完成的应制颂诗,全诗围绕明堂大典的隆重盛况展开,铺陈祭祀仪轨、天降祥瑞、朝廷文治武功与四海承平之景,表达对宋室国运昌隆的赞颂与祝愿,风格典雅庄重,充满宫廷颂诗的恢宏气象。
《恭进明堂大礼庆成诗》的创作背景是什么?
马廷鸾为南宋末年政治家、文学家,宋度宗咸淳年间官至右丞相兼枢密使。明堂大礼是宋代国家级核心祭祀活动,于国都南郊明堂举行,祭祀昊天上帝并配享祖宗,兼具祭天与朝会功能,是彰显朝廷统治合法性的重要仪式。 此诗为马廷鸾在明堂祭祀完成后进呈的庆成应制诗,应作于其任相期间,以歌功颂德为核心,借铺陈大典盛况、天降祥瑞与四海承平,表达对宋室国运昌隆的期许,同时呼应南宋末年朝...
《恭进明堂大礼庆成诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体制格律严谨 :全诗为七言排律,共32句,严格遵循近体诗平仄、对仗规则,多联对仗工整(如“天街澄析木,农扈庆金穰”“筑塞懲獯鬻,梯山谢越裳”等),契合宫廷颂诗的庄重体制。 2. 用典厚重典雅 :大量化用儒家经典与历史典故,如以“艺祖”“高皇”代指宋室君主,以《诗经》篇目、“尧民”“周士”喻当朝治世,借三代汉唐盛世强化颂诗的权威性与庄重感,贴合应制诗的文...