馆中送郑著作

这首七言古风是马廷鸾在馆阁任职期间送别友人郑著作赴任之作。诗歌先针砭士人为私欲束缚、迷失本心的流弊，称颂郑著作的高洁品行与忠直担当，随后点明其赴任之地黟歙新安的深厚人文底蕴，最后嘱托其以教化百姓、纾解民困为己任，寄寓了对友人的殷切期许与深厚的家国忧思。

1. 士为欲心缚，蜗牛粘壁枯：士，指士大夫、读书人；欲心，私欲、贪欲；缚，束缚。此句以蜗牛粘壁枯槁为喻，讽刺士人被私欲困住，无法自拔。
2. 荣华不盈睫，咎责弥八区：荣华，指荣华富贵；不盈睫，尚未看清便已逝去，形容其短暂；咎责，罪责、过失；弥八区，遍及天下（八区指天下四方）。
3. 不有君子人，中流谁一壶：君子人，指郑著作这样的贤德之士；中流谁一壶化用《鹖冠子·世兵》“中流失船，一壶千金”之典，“中流”喻危难时局，“一壶”本指渡河工具，此处喻匡扶时局的珍贵助力，意谓危难之际若无君子，便无人能援手救世。
4. 公怀天台秋，夙昔廊庙须：公，指郑著作；天台秋，天台山清肃萧索之气，喻其高洁品行；夙昔，往日、向来；廊庙须，为朝廷所倚重。
5. 南宫接东观，并辔骖天衢：南宫、东观，均为宋代馆阁代称，此处指二人同处馆阁任职；并辔，并驾齐驱；骖天衢，在天路之上驾车，喻仕途顺畅、位列朝班。
6. 幽忧肠内热，慷慨涕濡缕：幽忧，深沉的忧虑；肠内热，内心焦灼；涕濡缕，眼泪打湿衣带，形容情绪激昂沉痛。
7. 拜疏上虚皇，诵言折奸愚：拜疏，上奏章；虚皇，道教天帝称号，此处代指南宋皇帝；诵言，正直的言论；奸愚，奸邪之人，意谓以正论折服奸邪。
8. 肝脑非己物，宇宙须人扶：肝脑非己物，指不惜牺牲自身；宇宙须人扶，天下苍生需要有人匡扶，抒发家国担当之志。
9. 恭惟天王圣，肯使善类孤：恭惟，敬辞，“想”之意；天王，指皇帝；善类，善良正直之士；孤，孤立无援。
10. 一朝拥麾盖，自诡歌袴襦：拥麾盖，持官员仪仗，指出任地方长官；歌袴襦化用《后汉书·廉范传》典故，廉范治蜀有惠政，百姓作“襦袴歌”称颂，此处指郑著作赴任后当以惠民政绩受民歌颂。
11. 黟歙股肱郡，新安文物都：黟歙，黟县、歙县，今安徽黄山一带；股肱郡，指郡地重要，如同朝廷得力臂膀；新安，新安郡即古歙州，今徽州地区；文物都，文化荟萃之地。
12. 斯文紫阳翁，千载长昭苏：斯文，指儒家道统与文化传承；紫阳翁，指朱熹，朱熹号紫阳，为新安理学代表人物；昭苏，焕发生机，意谓朱熹的文脉千年传承不息。
13. 稻苗新进士，倚公为播敷：稻苗新，代指农事民生；播敷，推行、教化安抚，意谓依靠您来安顿百姓、推广教化。
14. 茧丝困穷民，愿公荐蔿于：茧丝，本指蚕丝，此处代指百姓承担的蚕丝赋税；困穷民，使穷困百姓愈发困苦；“蔿”或为传抄讹误，此处取“陈说、呈报”之意，意谓愿您能为百姓向朝廷陈情纾困。
15. 勉哉崇明德，归来诵唐虞：勉哉，勉励之语；崇明德，崇尚高尚品德；诵唐虞，指推行尧舜般的仁政，寄望郑著作归来后辅佐朝廷施行善治。

士人常为私欲所困缚，恰似蜗牛粘壁渐枯槁。
荣华富贵转眼即过眼，罪责过失却遍布天下。
若无君子这般贤德人，乱世之中谁来援手扶？
您心怀天台秋霜般高洁，向来为朝廷所倚重。
昔日我们同处馆阁同僚，并肩驰骋在青云坦途。
我心深处藏着深沉忧思，慷慨激昂泪湿衣襟。
曾上奏章直陈肺腑之言，以正论折服那奸邪之徒。
肝脑本非我私有之物，天下苍生总需人来扶。
敬祝陛下圣明如天，怎会让善类孤立无援？
一朝您持节出任地方，自当以惠民政绩受民颂。
黟歙乃是郡中重镇，新安更是文化荟萃之都。
这里有紫阳朱熹的遗风，千年文脉至今焕生机。
新稻长势正待培育，百姓农事全靠您来安抚。
百姓被茧丝赋税所困，愿您能为他们陈情上达。
努力啊，坚守崇高的德行，他日归来共诵尧舜之治。

马廷鸾为南宋末年名臣，淳祐七年进士，官至右丞相兼枢密使，因与权相贾似道政见不合罢官，宋亡后隐居不仕，坚守气节。这首诗创作于其馆阁任职期间，彼时南宋朝政渐趋腐败，权奸当道，民生凋敝。友人郑著作即将赴任新安郡（今安徽徽州），此地为朱熹故乡，理学底蕴深厚。马廷鸾在馆阁送别之际，借诗歌抒发对时局的忧虑，同时勉励郑著作以儒者担当，在地方推行仁政、教化百姓，纾解民困。

1. 结构严谨，层层递进：诗歌先以议论起笔，针砭士风流弊，奠定忧国基调；继而称颂友人品行与过往同僚之谊，转入送别主题；随后点明赴任地的人文底蕴，自然过渡到对友人的期许；最后以嘱托收束，情感真挚，逻辑清晰。
2. 用典贴切，意蕴深厚：全诗多处化用典故，如“中流一壶”“歌袴襦”“紫阳翁”“诵唐虞”等，既贴合诗中情境，又增强了文化厚重感，将家国情怀、儒者担当融入典故之中，不显生硬。
3. 抒情与议论结合：诗歌既有“幽忧肠内热，慷慨涕濡缕”的直抒胸臆，也有“士为欲心缚，蜗牛粘壁枯”的理性针砭，兼具沉郁的情感与深刻的说理，体现了宋诗“以文为诗”“以议论为诗”的典型特色。
4. 语言质朴沉郁：全诗语言平易自然，无晦涩雕琢之弊，情感沉郁顿挫，既表达了对友人的殷切期许，也流露了自身对家国命运的深切关怀，体现了南宋末年士大夫的家国担当精神。