次龙山韵

这首诗是南宋诗人马廷鸾退隐后的次韵唱和之作，以脱离官场的闲散心境为底色，借“冥鸿”“戏衫”等意象抒发对仕途倾轧的厌倦，同时以“葵倾”自喻，表达即便退隐仍心系朝廷、忠贞不渝的拳拳之心，暗含对朝堂党争的忧虑与超脱世俗的寄愿。

1. 新来霄汉冥鸿客：新来，刚成为；霄汉，高空，此处代指朝堂高位或广阔天地；冥鸿，高飞远举的鸿雁，典出扬雄《法言·问明》“鸿飞冥冥，弋人何篡焉”，比喻避世隐居或志趣高远之人，此处指诗人脱离官场后如鸿雁般远离尘嚣。
2. 旧日风云振惊行：旧日，往日；风云，指官场的政治风云与局势变迁；振惊行，指曾在仕途上振奋有为的行迹，或是当年在朝堂上的风云作为。
3. 脱下戏衫优便散：戏衫，优伶的戏服，此处比喻官场中的伪装与仕途角色；优便散，以优伶卸装散去类比自己卸下官场伪装、脱离仕途的状态。
4. 惊回客枕梦何长：客枕，旅居他乡的枕席，此处代指诗人退居后的居处；惊回，惊醒；梦何长，指过往官场生涯如同悠长梦境，如今方从梦中惊醒，恍然若失。
5. 莫将吴蜀分岐路：莫将，不要把；吴蜀，此处代指朝堂上的不同派系或地域势力；分岐路，制造分歧、划分阵营，指朝堂党争。
6. 政把乾坤作醉乡：政通“正”，意为姑且、只愿；乾坤，代指天下、朝堂；醉乡，醉酒的闲适境界，此处指诗人欲超脱世俗、不问政事的寄愿。
7. 惟有葵倾心不死：葵倾，葵花向日而倾，典出曹植《求通亲亲表》“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也”，比喻臣民对君主的忠心；心不死，指忠贞报国之心从未泯灭。
8. 清魂几到殿中央：清魂，高洁的魂魄，此处代指诗人的赤诚忠心；几到，多次、几乎抵达；殿中央，代指皇宫大殿与君主身边，点明诗人即便退隐仍心系朝廷。

刚成了高飞于霄汉的冥鸿之客，
往日里曾在风云际会中振翅前行。
如今卸下官场戏衫，如优伶般散去身影，
惊觉客枕上的官场旧梦竟如此悠长。
切莫将吴蜀之地当作歧路相分，
姑且把这乾坤天地化作醉酒的梦乡。
唯有葵花向日的痴心从未死去，
清冽的魂魄几次三番飞到殿中央。

马廷鸾为南宋末年名臣，官至右丞相兼枢密使，因与权相贾似道政见不合，晚年辞官退隐于饶州乐平（今属江西）。“次龙山韵”指按照友人龙山所作原诗的韵脚进行唱和。此诗当为其退隐后所作：南宋末年朝堂党争激烈，国势衰微，诗人既厌倦官场倾轧，萌生超脱世俗之念，又始终心系朝廷，以“葵倾”自喻坚守忠贞，抒发了退而不休的拳拳报国之心。

1. 用典精当：多处化用古典意象，“冥鸿”喻避世之士，契合诗人退隐心境；“葵倾”典故的运用，将抽象的忠君之心具象化，自然贴切地表达了诗人不改初心的情怀，符合南宋文人以“葵藿”喻忠的传统表达。
2. 比喻生动：以“戏衫”比喻官场伪装，将仕途生涯比作优伶演戏，一针见血地写出诗人对官场虚伪的厌倦，形象直白又富有讽刺意味。
3. 格律严谨：作为七言律诗，全诗韵脚统一（属七阳韵），颔联、颈联对仗工整，节奏和谐，符合近体诗的体裁规范。
4. 情感层次丰富：全诗先叙退隐之态，再抒超脱之愿，最后收束于忠贞之心，情感从厌倦官场到坚守初心，转折自然，既写出了退隐的闲适，又暗含对时局的忧虑，形成“闲散”与“忠贞”的鲜明对比，凸显诗人复杂的心境。
5. 直抒与含蓄结合：颈联“莫将吴蜀分岐路”直接表达对朝堂党争的反对，“政把乾坤作醉乡”以含蓄的醉乡之喻抒发超脱之愿，末联以虚笔写忠心，将直白的忠贞与含蓄的寄愿融为一体。