次韵朱婿实甫见寿

这首诗是南宋诗人马廷鸾次韵女婿朱实甫祝寿诗的和作，全诗围绕退隐后的心境展开，既透露出对世事的通透领悟，又抒发了心系朝廷却不得志的沉郁悲戚，以酒消解孤怀，尽显遗民臣子的家国之思与身世之叹。

南华参透解天刑，夜夜心香祷玉衡。
1. 南华参透解天刑：南华，即《南华真经》，为《庄子》的别称，后世道教尊奉其为经典。参透，指透彻领悟其中奥义。天刑，原指上天施加的刑罚，此处可引申为世事的困顿、政治的挫折，或自然运行的法则。句意：早已参透《庄子》的哲理，勘破了世事的困顿与天道循环。
2. 夜夜心香祷玉衡：心香，佛教语，谓虔诚的心意如同香烛一般，可上达神明。玉衡，北斗七星第五星，此处代指朝廷权柄、帝王的决策枢机，或是天道的秩序。句意：每夜都以虔诚的心意祷祝，期盼朝廷与国运安稳。

紫盖十年违帝阙，青山九琐梦云京。
3. 紫盖十年违帝阙：紫盖，代指京城宫廷（一说帝王仪仗的紫盖，借指京城）。违帝阙，指离开皇宫、远离朝廷。句意：离开京城已经十年之久。
4. 青山九琐梦云京：九琐，原指皇宫的宫门，因宫门设有九道锁钥，后世常以此代指朝廷中枢。云京，即京城，因京城高耸入云而得名。句意：我隐居青山之中，却屡屡在梦中回到朝廷与旧日京华。

缁郎宁忍忘天佑，白傅空令羡普明。
5. 缁郎宁忍忘天佑：缁郎，指僧人，因僧人多穿黑色僧衣，此处或自喻退隐后的闲散之身。宁忍，怎能忍心。天佑，上天的庇佑，此处代指朝廷的恩宠与眷顾。句意：我这如僧般的闲散之身，又怎能忍心忘却朝廷的恩宠与庇佑？
6. 白傅空令羡普明：白傅，即唐代诗人白居易，晚年官至太子少傅，退居洛阳香山，后世常以“白傅”代指退隐的文臣。普明，一说指禅理中的光明境界，此处泛指超脱尘俗的自在状态。句意：我空自如白居易一般退隐，徒然羡慕那些超脱尘俗的自在境界。

人以寿欢臣以戚，孤怀借酒为浇平。
7. 人以寿欢臣以戚：戚，悲戚、忧愁。句意：世人都为长寿而欢欣喜悦，唯有我这旧臣心怀悲戚忧愁。
8. 孤怀借酒为浇平：孤怀，孤独的心怀、郁结的心事。浇平，即“浇愁”，指以酒消解心中的郁结。句意：我孤苦郁结的心怀，唯有借酒方能浇平。

我早已参透《南华真经》的奥义，勘破世事困顿的天道常理；每夜都以虔诚心香为礼，祷祝朝廷枢机安稳。
离开京城紫盖仪仗已过十载，虽隐居青山，却屡屡梦绕九重宫阙；宫门紧锁，魂牵梦萦的仍是旧日京华。
我这如僧般的闲散之身，怎忍忘却朝廷的恩宠庇佑？空自如白居易一般退隐，徒然羡慕超脱尘俗的自在境界。
世人皆为长寿而欢欣，唯有我这旧臣心怀悲戚；孤苦郁结的心怀，唯有借酒方能浇平。

马廷鸾为南宋末年重臣，宝祐四年（1256）进士，累官至右丞相兼枢密使。南宋末年权相贾似道专权，马廷鸾因政见不合，于咸淳九年（1273）罢相退居鄱阳老家。此诗为其晚年收到女婿朱实甫的祝寿诗作后，依原诗韵脚唱和的和作。此时南宋王朝已濒临灭亡，马廷鸾虽退隐多年，仍心系朝政，心怀故国之思与身世之悲，借和诗抒发自己壮志难酬、忧国伤时的沉郁心境。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵下平八庚的韵脚（衡、京、明、平），格律规范。颔联“紫盖十年违帝阙，青山九琐梦云京”词性相对，意境开合，以“紫盖”对“青山”，“十年”对“九琐”，“违帝阙”对“梦云京”，对仗工整自然，将退隐之身与思念朝廷的心境融为一体。
2. 用典贴切，意蕴深厚：全诗多处用典，以《南华经》点出自身对世事的通透领悟，以玉衡、紫盖、九琐代指朝廷与京城，以白居易自比抒发退隐怅惘，典故运用不露痕迹，既贴合自身处境，又丰富了诗歌的文化内涵。
3. 情感脉络清晰，沉郁顿挫：诗歌从参透世事的通达，到虔诚祷祝的忠心，再到退隐后的思念朝廷，最后点明自身与世俗迥异的悲戚心境，以“借酒浇平”收束，层层递进，将遗民臣子的家国之思与身世之叹抒发得淋漓尽致。“人以寿欢臣以戚”一句反差强烈，直接点明诗人与世俗的不同立场，突出其作为旧臣的家国情怀。