次赵二车韵

这首诗为诗人与友人赵二车的唱和之作，以平易之语感慨世事劳生，批判追名逐利的虚妄，抒发通达顺天、自得其乐的人生态度，尽显超脱世俗的旷达心境。

1. 世事真如此：世间万事本就如此（指下文所言劳生奔波、功名虚妄之态）。世事：世间各种事务与情态。
2. 劳生何所知：劳碌一生的人哪里懂得人生的真正意趣？劳生：语出《庄子·大宗师》“大块载我以形，劳我以生”，指辛劳奔波的人生。何所知：宾语前置，意为“懂得什么”。
3. 功名蚁行磨：功名不过像蚂蚁绕着磨盘打转一般，徒劳无益。蚁行磨：典故，以蚂蚁沿磨盘循环爬行比喻功名追逐的循环往复与无意义，后世常以此喻奔波劳碌。
4. 意气鹊栖枝：所谓意气不过如鹊鸟暂栖于树枝，局促短暂，难有长久依托。化用《诗经·召南·鹊巢》“维鹊有巢”之意，以鹊鸟暂止枝头喻意气所求不过短暂安身，并无稳固根基。
5. 于蒍歌偏好：我偏爱《于蒍》的清越歌咏。于蒍（wěi）：《诗经·唐风》篇目，《毛诗序》称其为“刺晋僖公也，俭不中礼，故作是诗也”，后世常以此代指合乎正道的吟咏。偏好：偏爱、喜好。
6. 归来赋足师：陶渊明的《归去来兮辞》足以作为效法的典范。归来赋：指陶渊明辞官归隐后的代表作《归去来兮辞》，抒发超脱仕宦、回归田园的志趣。足师：足以作为师表、效法的榜样。
7. 达人宁自苦：通达事理的人怎会自讨苦吃？达人：指看透世事、超脱世俗的人。宁：岂、难道。
8. 天乐更无疑：顺应自然天性获得的真正乐趣本就毋庸置疑，无需外求。天乐：语出《庄子·天道》“与天和者，谓之天乐”，指天然本真的快乐。

世间万事原本便如此模样，
劳碌一生哪里懂得人生真意？
功名不过如蚂蚁绕磨徒劳打转，
意气也罢似鹊鸟暂栖枝桠。
我偏爱那《于蒍》的清歌雅调，
归去来的辞赋足可奉为师表。
通达之人怎会自寻苦楚？
天然的乐趣本就毋庸置疑。

马廷鸾为南宋末年名臣，官至右丞相，因与权相贾似道政见不合，晚年辞官退居饶州（今江西鄱阳）。这首诗是其归隐后的唱和之作，当时南宋国势日蹙，仕途多舛，诗人看透功名虚妄，以和诗抒发对世俗奔竞的厌倦，表达顺应天性、归隐田园的旷达心境。

1. 格律严谨规整：此诗为标准五言律诗，颔联“功名蚁行磨，意气鹊栖枝”严格对仗，“功名”对“意气”（名词对名词）、“蚁行磨”对“鹊栖枝”（动宾结构对动宾结构），平仄协调，符合近体诗格律要求。全诗韵脚为“知、枝、师、疑”，均属平声“四支”韵部，韵律和谐流畅。
2. 用典浅近自然：全诗四处用典，皆贴合主旨：以“蚁行磨”喻功名追逐的徒劳，以“鹊栖枝”喻意气所求的局促；以《于蒍》歌代指正道吟咏，以“归来赋”点明归隐志趣，典故无堆砌之感，将抽象的人生思考具象化。
3. 对比强化主旨：前四句以“劳生”“功名”“意气”写世俗奔竞的虚妄，后四句以“达人”“天乐”凸显超脱世俗的通达，前后形成鲜明对比，清晰传递出全诗的核心思想。
4. 风格平易见理趣：全诗语言浅近直白，不事雕琢，以平淡之语阐发深刻的人生哲理，尽显宋人诗“以理趣见长”的特点，同时传递出超脱世事的清雅意境。