挽徐朝奉

这是一首悼念友人徐朝奉的挽诗。诗歌先追忆逝者晚年归隐林下的闲适生活，继而赞扬其安贫乐道、安享天伦的品格，又感慨当世风雅耆旧之凋零，最后以佳传留世收束，寄寓了对逝者的深切追慕与哀悼，兼具文雅与深情。

1. 儿罢金华讲，翁从林下归
   金华：此处指讲学之地（或泛指浙中一带），罢讲：停止讲学。此句意为徐朝奉之子曾在金华一带主持讲学，而徐朝奉本人则辞官归隐于山林之间。

2. 清时伯夷粟，愉色老莱衣
   清时：清平盛世；伯夷粟：典出《史记·伯夷列传》，伯夷、叔齐不食周粟，采薇首阳山，此处借指徐朝奉安于清贫、不慕荣利的清介操守；老莱衣：典出《孝子传》，老莱子年七十仍着彩衣娱亲，此处谓徐朝奉晚年仍能保持和悦神色，安享天伦之乐。

3. 洛社风流在，襄阳耆旧稀
   洛社：指北宋司马光等士大夫在洛阳组织的“耆英会”，为宋代文人士大夫风雅聚会的典范；风流：指风雅流韵；襄阳耆旧：典出习凿齿《襄阳耆旧记》，指襄阳地区德高望重的耆老之士；稀：谓当世此类风雅耆旧已为数不多。此句谓徐朝奉身上尚存洛社般的风雅气度，而如他这般的高士已日渐稀少。

4. 泷冈有名笔，字字独幽辉
   泷冈：指欧阳修为其父所作的传世名篇《泷冈阡表》，此处代指优秀的传记文字；名笔：指佳作、妙笔；幽辉：指逝者精神的光辉。此句谓徐朝奉的生平事迹将被优秀的传记文字记录，其品格与精神将如幽微的光辉般流传后世。

儿辈已停金华的讲席，老父正从林间归隐归来。
清平世里安守伯夷般的清贫，晚年犹着老莱彩衣般和悦承欢。
洛社的风雅流韵尚存君身，襄阳耆旧般的高士而今却已稀见。
他日必有如泷冈阡表般的妙笔，将你的事迹传扬，字字都含幽独的清辉。

马廷鸾为南宋末年大臣，官至右丞相，元兵南侵时退居鄱阳乡间。徐朝奉是其友人或前辈，应为致仕还乡的士大夫，平生安于清贫、风雅自适，晚年悠游林下，后逝世。此诗当作于徐朝奉去世之后，作者以挽诗追念逝者生平，既表达哀悼之意，也寄托了对传统士大夫风雅精神的追慕。

1. 用典精当典雅：全诗化用伯夷采薇、老莱娱亲、洛社耆英会、襄阳耆旧记、泷冈阡表等多个古典典故，精准概括了徐朝奉的品格、生平与时代意义，既丰富了诗歌的文化内涵，又避免了直白抒情的浅陋，尽显宋诗的典雅厚重。
2. 对仗工整严谨：颔联“清时伯夷粟，愉色老莱衣”与颈联“洛社风流在，襄阳耆旧稀”均为严整的工对，句式整齐，音韵和谐，符合格律诗的格律要求，体现了作者深厚的文字功底。
3. 情感层层递进：诗歌从归隐场景开篇，继而展开对逝者品格的赞扬，再转入对当世风雅凋零的感慨，最后以佳传留世收束，情感从追慕到感慨再到追念，层层递进，自然流露真挚的哀悼之情，且格调高雅，未流于悲戚。
4. 意境清寂雅致：全诗以“林下归”“伯夷粟”“洛社风流”等意象营造出清寂雅致的氛围，契合逝者隐士般的身份，也暗含了作者对闲适风雅生活的向往。