十月二十六日甲子

这首五言律诗是南宋末年诗人马廷鸾晚年逢十月二十六日甲子干支日所作，以岁序更迭与秋日景物起兴，抒发了对往昔故旧与故国旧朝的追念伤悼，暗含易代之际坚守志节的孤忠之心，兼具个人身世之感与深沉的家国之思。

1. 乘云伤往岁，甲子又今晨：
   乘云：语出道家典故，指仙人乘云飞升，此处代指逝去的亲友或故朝君臣；往岁：往年。甲子：干支纪日，此处既指今日恰逢甲子日，亦暗合岁序轮回、时光流逝之意。句意：遥想往年逝去的故旧与故国往事，总令人黯然神伤，今日清晨又逢甲子干支，岁序悄然轮转。
2. 莫唱贞完曲，谁为宝庆人：
   贞完曲：指歌咏忠贞守节、保全节操的乐曲；宝庆：宋理宗年号（1225-1227），此处代指南宋宝庆年间的旧朝遗民与故旧。句意：不必再吟唱那些忠贞守节的旧曲了，如今还有谁能称得上是宝庆年间的旧朝遗民？暗含世易时移、旧人凋零、人心不复往昔的怅惘。
3. 早霜明带月，寒菊艳争春：
   早霜：清晨的霜色；明带月：霜色在月光映照下愈发明亮。寒菊：深秋凌寒开放的菊花，此处以菊喻志，象征坚贞不屈的节操。句意：清晨的霜色伴着月色格外清冽明亮，凌寒盛放的秋菊争奇斗艳，竟似要与春日群芳一较高下。
4. 敢睨昭陵柏，撝呵有鬼神：
   睨：斜窥、窥视，此处暗含敬畏不敢轻慢之意；昭陵：此处代指宋室皇陵（一说借唐代昭陵喻宋室宗庙），古柏为陵寝标志性景物，象征王朝正统；撝呵：指挥呵斥，此处指神灵威严守护。句意：我怎敢轻觑昭陵前的古柏？守护陵寝的神灵正威严斥退妄为，暗含对故国陵寝的敬畏与宋室仍有英灵护持的信念。

遥想往年乘云逝去的故旧，总令人黯然神伤，
今日清晨，又逢甲子干支，岁序悄然轮回一场。
不必再吟唱那忠贞守节的旧曲，
如今还有谁，能称得上是宝庆年间的旧朝遗民模样？
清晨的霜色伴着月光，愈发清冽明亮，
凌寒的秋菊盛放，竟似要与春日群芳争艳争强。
我怎敢轻觑那昭陵的古柏森森？
守护陵寝的神灵，正威严地斥退妄为的邪妄。

马廷鸾为南宋末年忠臣，字翔仲，饶州乐平人，宝祐四年（1256）进士，官至右丞相兼枢密使，因忤权相贾似道辞官隐居。宋亡后，他坚守气节，拒不仕元，忧愤而卒。
这首诗题作“十月二十六日甲子”，当为其晚年隐居时期所作。此时南宋已覆灭，作者逢甲子干支日（或为生日），触景生情：回忆宝庆年间的旧朝往事，感伤故旧凋零、世事变迁，借诗抒发对故国的追念，以及坚守志节、不与新朝合作的孤忠之志。

1. 意象寄托，托物言志：颈联以“早霜”“寒菊”为核心意象，早霜烘托出清冷萧瑟的秋日氛围，寒菊则是作者自身志节的写照——凌寒开放、不随流俗，以“艳争春”暗喻自己在易代之际仍坚守本心，不与新朝同流合污。
2. 用典含蓄，故国之思深沉：尾联“昭陵柏”化用杜甫《古柏行》中“孔明庙前有老柏”的意象，借昭陵古柏代指宋室陵寝，表达对故国宗庙的敬畏与追念；“撝呵有鬼神”赋予陵寝以神圣守护的意象，暗含宋室正统仍有英灵护持的信念，将个人的故国之思升华为对王朝正统的坚守。
3. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，颔联“莫唱贞完曲，谁为宝庆人”与颈联“早霜明带月，寒菊艳争春”严格对仗，词性、平仄均符合律诗规范，音韵和谐，读来沉郁顿挫。
4. 情感层次递进：全诗以“伤往岁”起笔，转至“谁为宝庆人”的怅惘，再以秋景烘托心志，最后收束于对故国陵寝的敬畏，情感层层递进，从个人身世之悲转向家国之思，沉郁悲凉，余味悠长。