本诗为马廷鸾和友人洁堂的祝寿赠诗(“见寿”指洁堂曾作祝寿诗相赠),以道家修炼术语与仙真典故为喻,既暗含对自身与友人年岁渐长的感慨,又借长房仙翁授仙的意象,抒发对友人福寿双全、修道有成的期许,整体格调清雅含蓄。
和洁堂见寿十章
老色上尺宅,灵气亏三田。
怀我长房翁,授汝鸡石仙。
怀我长房翁,授汝鸡石仙。
简要说明
逐句注释
- 老色上尺宅:
尺宅:道家称面部为“尺宅”,语出《黄庭内景经·口为章》“尺宅寸田可治生”。老色指衰老的容色;上,附着、显现。句意:衰老的容色浮现在面庞之上。 - 灵气亏三田:
三田:道家指上丹田(头顶泥丸宫)、中丹田(膻中穴)、下丹田(气海),为先天精气汇聚之所。灵气指先天真元之气;亏,耗损、不足。句意:先天真元之气在三田之中有所耗损。 - 怀我长房翁:
长房翁:即东汉仙人费长房,据《后汉书·方术列传》记载,其遇壶公授以符篆,可驱役鬼神、疗愈疾病,后仙去。此处“我”或为诗人自谓,或指与洁堂同好仙道的同道,句意:追念那位长房仙翁。 - 授汝鸡石仙:
鸡石:学界有两说,一说指道家炼制的仙药(如鸡石散),一说或为“鸡犬”之讹(关联“一人得道,鸡犬升天”典故),此处代指仙道法术。汝:指友人洁堂。句意:他曾将成仙的道法传授与你。
现代译文
衰颜悄悄爬上面庞,
丹田精气渐耗渐亡。
遥忆昔年长房仙翁,
曾将仙术授你身旁。
创作背景
马廷鸾为南宋末年重臣、文学家,宋亡后归隐田园,晚年多与友人唱和抒怀。“洁堂”为其友人字号(具体生平未详),“和洁堂见寿十章”指洁堂曾作十首祝寿诗赠予马廷鸾,此为组诗中的一章。马廷鸾晚年崇信道家,诗中多涉修炼意象,此诗既回应友人祝寿之谊,也借道家典故抒发自己晚年的心境与对友人的美好祝愿。
艺术赏析
- 用典自然,意蕴含蓄:全诗以道家修炼术语与仙真典故为核心意象,未直接言“寿”,却借长房翁授仙的典故,暗祝友人修道有成、福寿绵长,将祝寿之意融入仙道意象之中,格调清雅,避免了祝寿诗的俗套。
- 对仗工整,格律谐和:前两句“老色上尺宅,灵气亏三田”词性相对,“老色”对“灵气”,“上”对“亏”,“尺宅”对“三田”,符合五言联句的对仗要求,读来音韵和谐,意蕴连贯。
- 由实转虚,意境悠远:前两句实写年岁渐长的衰老之态,后两句转入虚写的仙道典故,从自身感慨过渡到对友人的期许,情感流转自然,拓宽了诗歌的意境层次。
- 语言古朴典雅:全诗用词简洁凝练,多采用道家专属术语,契合宋代理学与道家思想交融的文化语境,体现了南宋文人诗的典型风格。
常见问题
《和洁堂见寿十章》的作者和朝代是什么?
《和洁堂见寿十章》的作者是马廷鸾,页面按宋作品展示。
《和洁堂见寿十章》主要写了什么?
本诗为马廷鸾和友人洁堂的祝寿赠诗(“见寿”指洁堂曾作祝寿诗相赠),以道家修炼术语与仙真典故为喻,既暗含对自身与友人年岁渐长的感慨,又借长房仙翁授仙的意象,抒发对友人福寿双全、修道有成的期许,整体格调清雅含蓄。
《和洁堂见寿十章》的创作背景是什么?
马廷鸾为南宋末年重臣、文学家,宋亡后归隐田园,晚年多与友人唱和抒怀。“洁堂”为其友人字号(具体生平未详),“和洁堂见寿十章”指洁堂曾作十首祝寿诗赠予马廷鸾,此为组诗中的一章。马廷鸾晚年崇信道家,诗中多涉修炼意象,此诗既回应友人祝寿之谊,也借道家典故抒发自己晚年的心境与对友人的美好祝愿。
《和洁堂见寿十章》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,意蕴含蓄 :全诗以道家修炼术语与仙真典故为核心意象,未直接言“寿”,却借长房翁授仙的典故,暗祝友人修道有成、福寿绵长,将祝寿之意融入仙道意象之中,格调清雅,避免了祝寿诗的俗套。 2. 对仗工整,格律谐和 :前两句“老色上尺宅,灵气亏三田”词性相对,“老色”对“灵气”,“上”对“亏”,“尺宅”对“三田”,符合五言联句的对仗要求,读来音韵和谐,意...