这四句为《和洁堂见寿十章》中的一章,以自问自答的方式,抒发了作者身处宋末丧乱之际的身世之悲:慨叹自身遭遇乱世的无辜,自谦缺乏经世远谋,又忧心身后唯有良史能为自己的生平留下定论,沉郁之中饱含对家国飘摇的隐忧与个人才具不足的憾恨。
和洁堂见寿十章
丧乱属何辜,訏訏者谁子。
生来乏远猷,死去忧良史。
生来乏远猷,死去忧良史。
简要说明
逐句注释
- 丧乱属何辜:丧乱,指战乱、祸乱,此处特指宋末的亡国之乱;属,适逢、遭遇;何辜,有何罪过。句意:遭逢这场亡国丧乱,我究竟有什么过错呢?
- 訏訏者谁子:訏訏(xū xū),形容天地广阔、茫然无际的样子;者谁子,即“是谁家的子嗣”,此处以苍茫天地反衬个人身世的飘零无依。句意:茫茫天地之间,我这庸碌之人究竟是谁家之子?
- 生来乏远猷:远猷(yóu),指远大的谋略、经世宏图;乏,缺乏。此为作者自谦之语,意谓自己生来便没有匡扶天下的远大才略。
- 死去忧良史:良史,指据实记事的优秀史官;忧,担忧、忧心。句意:死后也只能忧心,唯有良史能如实记下我的生平,为我盖棺定论。
现代译文
遭逢亡国丧乱,我究竟背负了何等罪过?
茫茫天地间,我这一身凡躯,究竟是谁家的子嗣?
生来便没有经天纬地的远略宏图,
死后也只恐,唯有良史能为我记下这平凡的一生。
创作背景
马廷鸾为南宋末年名臣,宋亡后隐居不仕,坚守民族气节。《和洁堂见寿十章》是其与友人洁堂的祝寿唱和之作,此四句为组诗中的抒怀之章。作者亲历宋元易代的丧乱,目睹家国倾覆,虽有报国之心却无力回天,遂借和诗抒发身世飘零之悲、才具不足之憾,以及对身后声名的郑重考量。
艺术赏析
- 设问起笔,奠定悲怆基调:开篇以“丧乱属何辜,訏訏者谁子”的连续发问,将个人遭遇与天地苍茫之境结合,既质问乱世中自身的无辜,又凸显出个体在时代洪流中的渺小无依,瞬间营造出沉郁悲凉的氛围。
- 意象凝练,意境苍茫:“訏訏”二字以极简的笔墨勾勒出天地浩渺之景,与个人的孤微形成强烈反差,强化了身世之悲的感染力。
- 情感递进,层次分明:从质问乱世之罪,到自谦才具不足,再到忧心身后史笔,情感层层递进,将个人的失意与家国之痛融为一体,体现了传统文人“立德、立功、立言”的价值追求,以及在乱世中无力实现抱负的憾恨。
- 语言质朴沉郁:全诗语言平实无华,没有刻意雕琢的辞藻,却以真挚的情感打动人心,契合宋末遗民诗歌沉郁顿挫的整体风格。
常见问题
《和洁堂见寿十章》的作者和朝代是什么?
《和洁堂见寿十章》的作者是马廷鸾,页面按宋作品展示。
《和洁堂见寿十章》主要写了什么?
这四句为《和洁堂见寿十章》中的一章,以自问自答的方式,抒发了作者身处宋末丧乱之际的身世之悲:慨叹自身遭遇乱世的无辜,自谦缺乏经世远谋,又忧心身后唯有良史能为自己的生平留下定论,沉郁之中饱含对家国飘摇的隐忧与个人才具不足的憾恨。
《和洁堂见寿十章》的创作背景是什么?
马廷鸾为南宋末年名臣,宋亡后隐居不仕,坚守民族气节。《和洁堂见寿十章》是其与友人洁堂的祝寿唱和之作,此四句为组诗中的抒怀之章。作者亲历宋元易代的丧乱,目睹家国倾覆,虽有报国之心却无力回天,遂借和诗抒发身世飘零之悲、才具不足之憾,以及对身后声名的郑重考量。
《和洁堂见寿十章》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 设问起笔,奠定悲怆基调 :开篇以“丧乱属何辜,訏訏者谁子”的连续发问,将个人遭遇与天地苍茫之境结合,既质问乱世中自身的无辜,又凸显出个体在时代洪流中的渺小无依,瞬间营造出沉郁悲凉的氛围。 2. 意象凝练,意境苍茫 :“訏訏”二字以极简的笔墨勾勒出天地浩渺之景,与个人的孤微形成强烈反差,强化了身世之悲的感染力。 3. 情感递进,层次分明 :从质问乱世之罪...