这首诗是诗人离京途中触景抒怀之作,借宿长安闸回望临安近郊天竺山之际,交织着对辞官归乡的遐想、对时局艰危的忧虑、对君主的忠诚,以及忠而被谤、壮志难伸的愤懑,层层铺展了复杂深沉的家国与身世之悲。
自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目
主圣忧思切,时危习俗讹。
山高更回首,天阔阻悲歌。
一寸丹诚地,余生感愤多。
简要说明
逐句注释
- 归来岂不好:归来指辞官归乡;句意:辞官归隐的安逸生活难道不是美事一桩?
- 去国意如何:去国即离开国都;句意:可我此番抛却朝事离开京城,心境究竟如何呢?
- 主圣忧思切:主圣是对君主的称颂;忧思切指诗人自身对国事的忧思深切。
- 时危习俗讹:时危即时局艰危;习俗讹指社会风俗讹谬不正,暗指南宋世风日下、人心趋浮。
- 山高更回首:山高指回望的天竺诸山高耸;更回首形容频频回头望向京城方向,寄寓眷恋朝廷之意。
- 天阔阻悲歌:天阔既指天空辽阔,也喻指君臣相隔、前路阻隔;阻悲歌指纵使欲悲歌抒怀,也难将心意传达到君王耳中。
- 一寸丹诚地:丹诚即赤诚之心;句意:这一片不改初衷的本心之地。
- 余生感愤多:余生指诗人遭贬后的晚年生涯;感愤指对时局与自身遭遇的感慨愤懑。
现代译文
辞官归乡的安逸生活岂不是令人向往?
可我此番离开国都,心境又该如何言说?
君主圣明,臣下的忧思却愈发深切;
时局已然艰危,世俗却已渐趋讹谬不正。
山峦高耸,我频频回首望向京城方向;
天空辽阔,纵有悲歌也难以传达到君王耳畔。
这一片赤诚不改的本心,
余下的岁月里,只余下满腔的感慨与愤懑。
创作背景
冯时行是南宋初年主战派官员,因坚决反对秦桧主持的宋金和议,屡遭排挤打压。这首诗创作于他被罢官离开临安(南宋行在)之时:诗人乘船沿运河南下,夜宿长安闸,回望西湖天竺诸山,触景生情。彼时朝廷偏安一隅,主战派备受压制,国事日非,诗人虽心怀赤诚却无力回天,遂借离京回望之景,抒发忠君忧国却壮志难伸的怅惘与愤懑。
艺术赏析
- 格律规整,对仗自然:此诗为标准五言律诗,首句不入韵,平仄协调。颔联“主圣忧思切,时危习俗讹”与颈联“山高更回首,天阔阻悲歌”均为宽对,以“主圣”对“时危”、“山高”对“天阔”,对仗工整又不失灵动,强化了诗句的节奏感与表现力。
- 借景抒情,情景交融:诗人以“回望天竺诸山”为核心意象,将对京城的眷恋、对朝廷的牵挂寄寓于高耸山峦之中;“天阔阻悲歌”则以辽阔天地阻隔悲歌,具象化了君臣相隔、忠言难达的无奈,将抽象的忧愤转化为可感的画面。
- 情感层次丰富递进:开篇以“归来岂不好”的安逸遐想起笔,随即转折为“去国意如何”的怅惘,继而抒发忧国伤时的深切思虑,最后以“余生感愤多”收束,层层铺展了诗人从两难抉择到忠愤难平的情感脉络,兼具个人身世之悲与家国之忧。
- 直抒胸臆与含蓄蕴藉结合:全诗既有“一寸丹诚地”这样直抒胸臆的忠诚表白,又通过“去国意如何”“阻悲歌”等句含蓄传递出进退两难的矛盾心境,既表达了对君主的赤诚,又暗含了对自身遭遇的不平。
常见问题
《自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目》的作者和朝代是什么?
《自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目》的作者是冯时行,页面按宋作品展示。
《自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目》主要写了什么?
这首诗是诗人离京途中触景抒怀之作,借宿长安闸回望临安近郊天竺山之际,交织着对辞官归乡的遐想、对时局艰危的忧虑、对君主的忠诚,以及忠而被谤、壮志难伸的愤懑,层层铺展了复杂深沉的家国与身世之悲。
《自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目》的创作背景是什么?
冯时行是南宋初年主战派官员,因坚决反对秦桧主持的宋金和议,屡遭排挤打压。这首诗创作于他被罢官离开临安(南宋行在)之时:诗人乘船沿运河南下,夜宿长安闸,回望西湖天竺诸山,触景生情。彼时朝廷偏安一隅,主战派备受压制,国事日非,诗人虽心怀赤诚却无力回天,遂借离京回望之景,抒发忠君忧国却壮志难伸的怅惘与愤懑。
《自行在解维宿长安闸下回望天竺诸山依依在目》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律规整,对仗自然 :此诗为标准五言律诗,首句不入韵,平仄协调。颔联“主圣忧思切,时危习俗讹”与颈联“山高更回首,天阔阻悲歌”均为宽对,以“主圣”对“时危”、“山高”对“天阔”,对仗工整又不失灵动,强化了诗句的节奏感与表现力。 2. 借景抒情,情景交融 :诗人以“回望天竺诸山”为核心意象,将对京城的眷恋、对朝廷的牵挂寄寓于高耸山峦之中;“天阔阻悲歌”则...