责睡魔

· 冯时行

绿阴满门春已还,黄鹂门外犹绵蛮。
萧萧冷官无一事,高斋搔首兀痴顽。
睡魔袭我意萧散,直来眉睫扬神奸。
须臾爽气溷尘俗,双眸瞑眩那能{左间右见}。
弥明未断口头句,鼻息如寄雷车间。
梦魂恍恍何所适,飘飘寥廓辞跻攀。
松风拂足云生腋,深穷月窟超人寰。
更寻织女支机石,天河西户声潺湲。
无何有客乘晚兴,剥剥啄啄敲柴关。
惊回清风枕簟冷,赤霞夹日崆峒山。
一日废书强舌本,萌生鄙吝劳清删。
谩学昌黎送穷术,挥毫加点文烂斑。
睡魔凭物对我语,劝我

简要说明

这首诗以“责睡魔”为戏谑主题,写诗人闲居冷官时的慵懒状态、酣眠中的奇幻梦境,以及客至惊梦的场景,抒发了对官场闲散生活的自嘲,以及超脱尘世、寄情山水的精神向往,整体风格诙谐自然,兼具文人雅趣与生活意趣。

逐句注释

  1. 绿阴满门春已还:绿阴,指绿树浓荫;春已还,意为春天已然归去。
  2. 黄鹂门外犹绵蛮:黄鹂,即黄莺;绵蛮,形容鸟鸣声婉转细碎。
  3. 萧萧冷官无一事:萧萧,清闲冷落之貌;冷官,指职位清闲、俸禄微薄的闲散官职。
  4. 高斋搔首兀痴顽:高斋,指文人的书房;搔首,挠头,形容慵懒或有所思的神态;兀,茫然呆立之态;痴顽,此处为自嘲之语,指愚钝憨直。
  5. 睡魔袭我意萧散:睡魔,传说中使人嗜睡的妖魔,此处代指睡意;萧散,闲散落寞的心境。
  6. 直来眉睫扬神奸:直来,径直而来;眉睫代指眼前;扬神奸,施展缠人扰人的伎俩。
  7. 须臾爽气溷尘俗:须臾,片刻;爽气指清醒的神志;溷,混杂、扰乱。
  8. 双眸瞑眩那能{左间右见}:瞑眩,头晕目眩;{左间右见}为异体字,通“覸(jiàn)”,即“见”,此处指睁眼视物。
  9. 弥明未断口头句:此处或指诗人口中未竟的诗句,一说暗用唐代诗僧弥明典故,暂以字面解为口中吟哦的诗句尚未断绝。
  10. 鼻息如寄雷车间:寄,寄托、如同;雷车,雷神的车驾,此处形容鼾声如雷。
  11. 梦魂恍恍何所适:恍恍,恍惚不定之貌;适,去往、前往。
  12. 飘飘寥廓辞跻攀:寥廓,辽阔高远的天空;辞跻攀,告别世俗的仕途攀援。
  13. 松风拂足云生腋:松风指松间的风声;拂足,吹过脚边;云生腋,云气从腋下生出,形容身轻如仙的状态。
  14. 深穷月窟超人寰:深穷,穷尽探寻;月窟指月亮的居所,代指仙境;人寰,人间尘世。
  15. 更寻织女支机石:支机石,传说中织女支撑织机的石头,典出《太平寰宇记》,此处代指仙境古迹。
  16. 天河西户声潺湲:天河西户指天河西侧的星户(星宿);潺湲,水流缓慢之声,此处形容天河的水声。
  17. 无何有客乘晚兴:无何有,化用《庄子·逍遥游》“无何有之乡”,指虚无空寂的境界;乘晚兴,趁着傍晚的兴致而来。
  18. 剥剥啄啄敲柴关:剥剥啄啄,形容敲门声;柴关,柴门。
  19. 惊回清风枕簟冷:惊回,惊醒;枕簟,枕头与竹席,代指卧榻。
  20. 赤霞夹日崆峒山:赤霞,红色云霞;夹日,环绕太阳;崆峒山,此处泛指高山。
  21. 一日废书强舌本:废书,荒废读书;强舌本,勉强开口应酬。
  22. 萌生鄙吝劳清删:鄙吝,庸俗鄙陋的念头;劳清删,烦劳客人帮我清除。
  23. 谩学昌黎送穷术:谩,同“漫”,姑且;昌黎指韩愈,韩愈有《送穷文》以戏谑笔法自嘲困厄;送穷术此处指驱走闲散、困顿的方式。
  24. 挥毫加点文烂斑:挥毫加点,指写作诗文;烂斑,形容文辞光彩斑斓。
  25. 睡魔凭物对我语,劝我:本句后文本缺失。

现代译文

绿树浓荫铺满门庭,春天已然归去,
门外黄莺还在婉转啼鸣。
我这清闲冷官无俗事缠身,
在高斋里挠头呆坐,只显得痴憨顽钝。
睡魔趁着我意兴萧散,
径直来到眼前,施展缠人的奸邪伎俩。
片刻间清醒的神志被尘俗搅乱,
双眼昏花眩晕,哪还能睁眼看清?
口中吟哦的诗句尚未断绝,
鼾声却如雷神车驾般轰鸣不已。
梦魂恍惚间不知去往何处,
飘飘荡荡飞向辽阔天空,告别了世俗攀援。
松间清风拂过脚边,云气从腋下生出,
深入探寻月中仙窟,超越了人间凡尘。
再去寻访织女的支机石,
天河西畔的星户水声潺潺。
恍惚间有客趁着傍晚兴致而来,
剥剥啄啄地叩响了柴门。
清风满枕,竹席生凉,惊醒了我的清梦,
只见赤霞环绕朝日,映照着崆峒高山。
荒废一日读书,勉强开口应酬,
无端生出些鄙俗念头,劳烦客人帮我清删。
姑且学学昌黎公的送穷之术,
挥笔行文,辞藻斑斓。
睡魔借着物件对我说道,劝我……

创作背景

冯时行为南宋绍兴年间进士,官至万州知州,因反对秦桧与金议和,被贬闲居多年,长期担任闲散官职。此诗为其闲居期间所作,模仿唐代韩愈《送穷文》的戏谑笔法,以“责睡魔”为题,借写睡意缠人、酣眠梦境与客至惊梦,抒发自己仕途不顺、寄情山水的闲散心境,暗含对官场俗务的疏离与超脱尘世的向往。

艺术赏析

  1. 戏谑诙谐的文体风格:全诗以“责睡魔”为核心,将睡意拟作扰人的妖魔,模仿韩愈《送穷文》的嘲谑笔法,以文人自嘲的方式消解了闲居的落寞,兼具雅趣与生活意趣。
  2. 典故化用的文化内涵:多处化用古典典故,如“无何有之乡”出自《庄子》,“支机石”源自织女传说,“送穷术”取自韩愈《送穷文》,既丰富了作品的文化厚度,也贴合了诗人文人身份。
  3. 奇幻空灵的梦境意境:诗中梦境描写极具浪漫色彩,从松风云腋、月窟仙乡到天河支机石,构建出超脱尘世的仙境,与现实冷官的闲散状态形成鲜明对比,凸显诗人对精神自由的向往。
  4. 宋诗特质的体现:整体语言平易自然,以文为诗、以议论入诗,将叙事、写景、抒情与戏谑融为一体,兼具宋诗的理趣与山水诗的意境。
  5. 文本缺憾说明:本诗现存文本未完成,尾句“劝我”后内容缺失,无法完整分析全诗收束的立意与情感。

常见问题

《责睡魔》的作者和朝代是什么?

《责睡魔》的作者是冯时行,页面按宋作品展示。

《责睡魔》主要写了什么?

这首诗以“责睡魔”为戏谑主题,写诗人闲居冷官时的慵懒状态、酣眠中的奇幻梦境,以及客至惊梦的场景,抒发了对官场闲散生活的自嘲,以及超脱尘世、寄情山水的精神向往,整体风格诙谐自然,兼具文人雅趣与生活意趣。

《责睡魔》的创作背景是什么?

冯时行为南宋绍兴年间进士,官至万州知州,因反对秦桧与金议和,被贬闲居多年,长期担任闲散官职。此诗为其闲居期间所作,模仿唐代韩愈《送穷文》的戏谑笔法,以“责睡魔”为题,借写睡意缠人、酣眠梦境与客至惊梦,抒发自己仕途不顺、寄情山水的闲散心境,暗含对官场俗务的疏离与超脱尘世的向往。

《责睡魔》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 戏谑诙谐的文体风格 :全诗以“责睡魔”为核心,将睡意拟作扰人的妖魔,模仿韩愈《送穷文》的嘲谑笔法,以文人自嘲的方式消解了闲居的落寞,兼具雅趣与生活意趣。 2. 典故化用的文化内涵 :多处化用古典典故,如“无何有之乡”出自《庄子》,“支机石”源自织女传说,“送穷术”取自韩愈《送穷文》,既丰富了作品的文化厚度,也贴合了诗人文人身份。 3. 奇幻空灵的梦境意...