云岩

这首诗是宋代诗人冯时行赠友人的山水寄兴之作，先追忆昔日漫游枞阳羌庐峰的经历，描绘山间云雾缭绕的仙隐胜境，后听闻友人开凿苍崖、整治山景，遂赋诗寄赠，既赞赏友人的雅兴，又期许能与同道共探幽微、论道山林，暗含对超脱尘俗的隐逸生活的向往。

1. 枞阳之阳羌庐峰：枞阳，今安徽安庆市枞阳县；阳，山之南、水之北，此处指山峰南侧。羌庐峰为枞阳境内山峰名。
2. 千岩万壑云蒙蒙：形容山峦沟壑间云雾弥漫，朦胧幽远。
3. 仙人往往游其中，安期羡门乔与松：安期，即安期生，古代传说中的仙人；羡门，指羡门高，先秦方士，亦被视为仙人；乔与松，指王子乔与赤松子，皆为道家著名仙人。此句言羌庐峰常有仙人遨游。
4. 天或使之为扃封：扃封，封禁、闭锁。意为上天似乎将此山设为仙府禁地。
5. 咫尺象外不可通：象外，指超出现实物象之外的仙境之境。虽近在眼前却难以通达仙境之路。
6. 我昔杖履秋将穷：杖履，拄杖漫步；秋将穷，深秋时节。此句写诗人昔日深秋曾拄杖漫游此山。
7. 洞宫萧森还遽匆：洞宫，指山间仙洞；萧森，幽深萧瑟；遽匆，匆忙仓促。意为当年在仙洞间游览，因行程仓促未能尽兴。
8. 至今魂梦江南东：江南东，此处代指枞阳一带（古属江南东路）。至今仍在梦中思念此地山水。
9. 闻君斸石苍崖穹：斸（zhú）石，开凿山石；苍崖穹，高耸的青崖。听闻友人在高耸的青崖间开凿整治山景。
10. 下燕众客幽襟同：燕，通“宴”，宴饮；幽襟，幽远的襟怀。宴饮时宾客皆与我志趣相投。
11. 君真庶几羌俗翁：庶几，差不多、大致；羌俗翁，指羌庐峰一带的隐逸老者。此句赞誉友人颇有隐者之风。
12. 作诗疾驱勤仆僮：疾驱，快速驾车；仆僮，仆役。写诗后急忙催促仆役赶路前往。
13. 斩薙荟蔚烦祝融：斩薙（tì），砍伐铲除；荟蔚，草木繁盛的样子；祝融，古代火神，此处借指燃草除杂。意为请火神相助，铲除山间茂密的荒草。
14. 木章竹个群巅空：木章，“章”通“樟”，指樟树；竹个，竹子。铲除杂木后，樟树、竹林显露，群山之巅显得空阔明朗。
15. 要使恢廓无蔽蒙：恢廓，开阔舒展；蔽蒙，遮蔽蒙昧。意为要让山景开阔，不再被荒草杂木遮蔽。
16. 指麾八极呼云风：八极，八方极远之地；指麾，同“指挥”。意为可以指挥八方风云，掌控天地气象。
17. 坐与九江争俊雄：坐，即刻、马上；九江，此处代指江淮一带的山川胜景。意为整治后的云岩可与九江山水争雄媲美。
18. 当有骑鹤来遐冲：骑鹤，代指仙人或同道雅士；遐冲，远方的要冲之地。定会有骑鹤的雅士从远方前来。
19. 与君论道如崆峒：崆峒，即崆峒山，传说轩辕黄帝曾在此向广成子问道。意为与你在此论道，如同在崆峒山问道一般。
20. 去之勿疑求大功：去之，放手去做；大功，指成就一番雅业。意为不要迟疑，放心去完成这项开山的雅事。
21. 慎勿顾此杉楠枫：杉楠枫，皆为普通用材树木，代指世俗功利之物。意为千万不要留恋世俗的功利琐事，专注于山水雅兴。

枞阳城南的羌庐峰啊，千峰万壑间云雾濛濛。
这里常有仙人遨游往来，安期生、羡门高与乔松诸仙。
上天似乎将此地设为仙府封禁，虽近在咫尺却难通仙境之径。
我昔日曾拄杖漫游，那时已是深秋时分，
山间仙洞幽深萧瑟，却只因行程仓促未能尽兴。
至今仍在江南东畔的梦里牵挂此地，
听闻你在高耸的青崖间开凿整治山景。
宴饮时众宾客都与我幽怀相合，
你真可算得上是羌庐峰的隐者翁。
写诗后急忙催促仆役驾车前往，
烦请火神祝融帮我斩除山间荒草。
樟树竹林遍布群山之巅，让空阔明朗，
要让天地开阔再无荒草遮蔽。
可指挥八方风云，呼来云风浩荡，
即刻便可与九江山水争雄比胜。
定会有骑鹤的雅士从远方而来，
与你在如崆峒山般的胜境论道谈玄。
放手去做不必迟疑，成就这番雅业，
千万不要留恋那杉楠枫的世俗俗景。

冯时行为南宋绍兴年间进士，因反对秦桧议和被贬，仕途多舛，后虽复起却始终心怀归隐之思。这首诗是他寄赠友人之作，据诗意可知，友人在枞阳羌庐峰主持开凿整治云岩胜景，诗人回忆昔日漫游此山的仓促经历，听闻友人雅事，遂赋诗寄赠，既抒发对山水仙境的向往，也表达了对友人隐逸雅兴的赞赏，暗含自身超脱尘俗的精神追求。学界一般认为此诗作于诗人晚年闲居或贬谪期间。

1. 用典雅致，意境空灵：全诗多处化用道家典故，如安期羡门、乔松、崆峒问道，将羌庐峰塑造成仙人遨游的仙隐胜境，营造出超脱尘俗的空灵意境，契合诗人的隐逸情怀。
2. 虚实结合，层次分明：先虚写山间仙踪云雾，再实写昔日游山的仓促经历，又转虚写如今魂牵梦绕，再实写听闻友人开山的雅事，最后虚写论道成仙的期许，虚实交织，情感层层递进，从追忆到寄望，流转自然。
3. 语言雄浑与清丽兼具：前半段“千岩万壑云蒙蒙”“洞宫萧森”以清丽之笔绘山水幽境，后半段“指麾八极呼云风，坐与九江争俊雄”则转为雄浑开阔，尽显山景整治后的磅礴气势，语言兼具山水诗的清丽与歌行体的奔放。
4. 借景抒情，寄寓深远：以整治云岩山景喻指超脱世俗、追求精神境界的提升，末句“慎勿顾此杉楠枫”以普通用材树代指世俗功利，劝勉友人专注雅兴，暗含诗人自身对仕途俗务的厌弃与对隐逸道学的向往。
5. 体裁自由，气韵流畅：此诗为七言歌行体，不拘泥于近体诗的平仄对仗，句式错落有致，气韵流转自然，契合山水抒情的随性与洒脱。