再和

这首诗为冯时行的和诗，以第一人称视角叙写自身境遇：先自述数十年治学专一却仕途困顿、年华老去、生计窘迫，继而批判南宋官场庸碌之辈诋毁贤才、纵情享乐的乱象，抒发怀才不遇、壮志难酬的愤懑，最终表达弃官归隐、坚守本心的决绝之志，流露出对时局的深刻忧虑与个体命运的无奈。

1. 煌煌六世学，兀兀门亦专：煌煌，光明兴盛貌；六世学，指儒家六经（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）之学；兀兀，辛勤劳苦貌；专，专一专精。句意：我潜心钻研六经之学，数十年来始终辛勤专一。
2. 耕道宜有秋，而我适旱乾：耕道，指研习道义、耕耘学问；秋，指丰收、收获；旱乾，即旱灾，此处比喻治学与仕途皆无收获的困顿境遇。句意：本应耕耘道义便有收获，可我却恰逢旱魃为虐的荒年。
3. 疏鬓日月迈，破衣霜雪单：疏鬓，稀疏的鬓发，代指年华老去；日月迈，时光流逝；单，单薄寒酸。句意：鬓发日渐稀疏，岁月悄然飞逝；衣衫破旧不堪，在霜雪中更显窘迫。
4. 谁谓四海宽，已觉一饱难：四海宽，指天下广阔、仕途机遇众多；一饱难，既指物质上难以温饱，也暗指仕途失意、抱负难展。句意：谁说天下广阔无垠？我却连基本的温饱（或施展抱负）都如此艰难。
5. 失计堕簿领，署判手为酸：失计，失策，此处指误入仕途；堕，陷入；簿领，官府文书簿册，代指官场公务；署判，签署公文、判案；手为酸，因长期伏案办公导致手部酸痛。句意：只因一时失策踏入官场，整日批阅公文，连执笔的手都酸痛不堪。
6. 皇家挈天纲，昨下如纶言：挈，执掌；天纲，国家的纲纪法度；如纶言，语出《礼记》“王言如丝，其出如纶”，指帝王诏令郑重严肃。句意：朝廷执掌天下纲纪，近日又颁布了郑重的诏令。
7. 冷眼看匠手，雌黄英俊间：冷眼，鄙夷、冷静的旁观视角；匠手，指庸碌无能的官吏；雌黄，古代用以涂改文字，此处指随意诋毁、品评贤才；英俊，指贤能之士。句意：我冷眼旁观，那些庸碌之辈竟在贤才之间肆意诋毁、妄加品评。
8. 华堂玉尘动，绣帘香鸭残：华堂，达官贵人的华丽厅堂；玉尘，即玉麈尾，魏晋名士清谈时所持的拂尘，此处代指权贵的清谈宴饮；香鸭，鸭形香炉；残，指香料燃尽。句意：华美的厅堂里，玉麈随清谈晃动；锦绣帘幕前，鸭形香炉的香早已燃残。
9. 为国得一人，可使天下字：句中“字”疑为“治”之形近讹误，意为安定太平。句意：本以为朝廷得此贤才，便可使天下安定。
10. 当时呼画师，我愧宁不然：呼画师，此处借指朝廷招揽人才的举措（一说为当时征召画工的场景）；宁不然，难道不是这样吗。句意：回想当时朝廷征召贤才的场景，我如今这般处境，难道不应该感到惭愧吗？
11. 策勋径投笔，守志甘抱关：策勋，记取功名，此处指放弃仕途；径投笔，直接弃官归隐；抱关，看守城门，代指低微的官职，此处指归隐田园、做寻常百姓。句意：既然要放弃功名，不如直接投笔归隐，坚守志向，甘愿做那守关的闲人。
12. 渥洼万里心，束刍老厩闲：渥洼，即渥洼水，传说中产神马的地方，此处以良马比喻自身卓越的才能与远大的志向；束刍，捆束草料；老厩闲，闲置在老旧的马厩中。句意：我本有渥洼良马般驰骋万里的雄心，却被捆束草料，闲置在老旧的马厩之间。
13. 岂无苜蓿盘，可以羞晨餐：苜蓿盘，苜蓿为马的饲料，后用以指代清贫的官俸生活，语出《新唐书·卢怀慎传》；羞，同“馐”，指食物。句意：难道没有苜蓿盘般的粗茶淡饭，足以果腹晨餐？
14. 岂无芰荷衣，可以备祁寒：芰荷衣，以菱叶、荷叶缝制的衣衫，代指隐士的服饰，语出屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮”；祁寒，严寒。句意：难道没有芰荷织就的衣衫，足以抵御隆冬的严寒？
15. 天地日莽苍，逢辰谅多艰：莽苍，迷茫昏暗貌，此处指世道昏暗；逢辰，遭遇时世；谅，确实。句意：天地日益迷茫昏暗，生逢此世本就多灾多难。
16. 世既不吾与，不去良亦顽：不吾与，即“不与吾”，不接纳我、不与我同道；不去，指不离开官场；良，确实；顽，愚笨顽固。句意：世道既然不肯与我同道，还不离去的话，实在是太过愚顽。

我潜心钻研六经之学，数十载始终辛勤专一。
耕耘道义本应得丰收，可我却恰逢旱魃为虐的荒年。
鬓发稀疏，岁月悄然流逝；衣衫破旧，在霜雪中更显单薄寒酸。
谁说天下广阔无垠？我却连一饱都如此艰难。
只因一时失策踏入官场，整日批阅公文，执笔的手都酸痛不堪。
朝廷执掌天下纲纪，近日又颁布了郑重的诏令。
我冷眼旁观那些庸碌之辈，在贤才之间肆意诋毁品评。
华美的厅堂里，玉麈随清谈晃动；锦绣帘幕前，鸭形香炉的香早已燃残。
本以为为国得一贤才便可天下安定，如今想来，我这般处境难道不惭愧吗？
既然要记取功名，不如直接投笔归隐，坚守志向，甘愿做那守关的闲人。
我本有渥洼良马般驰骋万里的雄心，却被捆束草料，闲置在老旧的马厩之间。
难道没有苜蓿盘般的粗茶淡饭，足以果腹晨餐？
难道没有芰荷织就的衣衫，足以抵御隆冬的严寒？
天地日益迷茫昏暗，生逢此世本就多灾多难。
世道既然不肯与我同道，还不离去的话，实在是太过愚顽。

冯时行为南宋绍兴年间进士，力主抗金，反对秦桧与金议和，因触怒秦桧被贬，长期被闲置不用。这首《再和》创作于他仕途困顿、赋闲期间。当时南宋朝廷偏安一隅，秦桧当权，排斥主战派，重用庸碌谄媚之辈，朝堂充斥享乐空谈之风。诗人以自身经历为切入点，抒发怀才不遇的愤懑，批判官场乱象，最终表达弃官归隐、坚守本心的决绝态度。

1. 章法清晰，情感递进：全诗以自身境遇为线索，先叙治学与仕途的困顿，再批判官场用人失当、权贵享乐的乱象，继而抒发雄才被闲置的苦闷，最后落脚于归隐的决心，情感从无奈到愤懑再到决绝，层次分明。
2. 用典丰富，意蕴深厚：化用儒家治学理念、屈原《离骚》、唐代卢怀慎典故等，以“渥洼”自比良马，既丰富文化内涵，也含蓄传递自身境遇与志向。
3. 对比鲜明，强化情感：将自身清贫困顿与权贵华堂享乐形成对比，将雄才大略与闲置境遇对比，凸显官场不公与怀才不遇的愤懑。
4. 语言质朴，直抒胸臆：以浅近直白的语言抒发情感，如“谁谓四海宽，已觉一饱难”“世既不吾与，不去良亦顽”，无华丽辞藻，情感真挚浓烈，极具感染力。
5. 体裁适配抒情：作为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式灵活，适配诗人复杂深沉的情感表达，淋漓尽致传递愤懑与归隐之志。