这首诗是诗人答谢韩秀才赠送松树苗之作,以日常护松的细节为载体,既表达对松苗的珍视呵护,又借松树清瘦耐寒、静谧幽深的意象,寄托自己淡泊隐逸、坚守高洁品格的心境。
谢韩秀才送松栽四首
郁葱待得覆岩峦,爱护关心岂一端。
已恐旱乾支水绕,更防牛马倩人看。
何当倚杖听萧瑟,便欲从渠号懒残。
物色最宜清净观,列仙癯瘦不言寒。
已恐旱乾支水绕,更防牛马倩人看。
何当倚杖听萧瑟,便欲从渠号懒残。
物色最宜清净观,列仙癯瘦不言寒。
简要说明
逐句注释
- 郁葱待得覆岩峦:郁葱,形容草木苍翠繁茂的样子;覆岩峦,覆盖山岩峰峦。句意:这株松苗长势苍翠茂盛,将来定能长成参天古松,覆盖整座山峦。
- 爱护关心岂一端:岂一端,不止一个方面。句意:我对这松苗的爱护与关切,远不止一件事。
- 已恐旱乾支水绕:旱乾,即干旱;支水,指引溪水灌溉。句意:已然担忧松苗遭遇旱枯,特意引来溪水环绕浇灌。
- 更防牛马倩人看:倩,请、托;此句指防备牛马啃食松苗,特意请人帮忙照看。
- 何当倚杖听萧瑟:何当,何时能够;萧瑟,此处指风吹松林的声响。句意:何时我能拄着拐杖,静听松涛萧瑟的清响。
- 便欲从渠号懒残:渠,代词,指松;懒残,唐代高僧懒残和尚,性疏懒隐逸,此处借指隐居闲适的心境。句意:便愿追随这青松,自称懒残,效仿隐逸之态。
- 物色最宜清净观:物色,指景物、景致;清净观,佛家语,指以澄澈清净之心观照万物,亦指清幽静谧的环境。句意:这松的景致最适合以清净之心来观照品味。
- 列仙癯瘦不言寒:列仙,指超脱尘世的仙人;癯瘦,清瘦挺拔的样子,形容松树的姿态;不言寒,松树不畏严寒却从不声张。句意:青松如同清瘦的列仙,虽历经霜寒却从不言说自身的苦寒。
现代译文
苍松苍翠待来日,定能覆满旧岩峦,
我对它的爱护关切,何止是这一端。
已然忧心旱枯,引溪环绕来浇灌,
更防牛马啃食,特意托人照管。
何时我能拄杖,静听松涛萧瑟响,
便愿随这青松,自称懒残隐林泉。
这景致最合清净观照的心境,
如清瘦列仙不言霜寒之苦辛。
创作背景
冯时行为南宋初年主战派文人,因反对秦桧议和被贬,晚年隐居缙云山间,寄情山水草木。这首诗创作于其隐居乡野期间,是答谢友人韩秀才赠送松树苗之作。彼时诗人远离朝堂,以种植花木、寄意林泉为乐,借照料松苗的日常细节,抒发淡泊名利、坚守高洁品格的心境,以松为喻寄托隐逸之志。
艺术赏析
- 格律对仗:此诗为标准七言律诗,颔联“已恐旱乾支水绕,更防牛马倩人看”与颈联“何当倚杖听萧瑟,便欲从渠号懒残”均为工整对仗,上句写忧旱护苗的日常琐事,下句写望松寄意的情志,对仗精巧,节奏明快。
- 用典含蓄:颈联化用唐代懒残和尚的典故,以“懒残”自况,将个人隐逸之志与松树的幽寂特质相结合,不直接言志,却借典故含蓄传递出诗人远离尘嚣、闲适淡泊的心境。
- 意象寄托:以松树为核心意象,既写其“郁葱覆峦”的长势,又赞其“癯瘦不言寒”的品格,将松的自然特质与诗人的人格追求相融合,使日常护松的小事升华为品格寄托,意蕴悠长。
- 语言风格:全诗语言质朴自然,既有乡居生活的真实细节(引水、防牛马),又有高雅的精神寄托,情感真挚不做作,于平淡中见深意,体现出宋诗“以文为诗”、于日常中见理趣的特点。
常见问题
《谢韩秀才送松栽四首》的作者和朝代是什么?
《谢韩秀才送松栽四首》的作者是冯时行,页面按宋作品展示。
《谢韩秀才送松栽四首》主要写了什么?
这首诗是诗人答谢韩秀才赠送松树苗之作,以日常护松的细节为载体,既表达对松苗的珍视呵护,又借松树清瘦耐寒、静谧幽深的意象,寄托自己淡泊隐逸、坚守高洁品格的心境。
《谢韩秀才送松栽四首》的创作背景是什么?
冯时行为南宋初年主战派文人,因反对秦桧议和被贬,晚年隐居缙云山间,寄情山水草木。这首诗创作于其隐居乡野期间,是答谢友人韩秀才赠送松树苗之作。彼时诗人远离朝堂,以种植花木、寄意林泉为乐,借照料松苗的日常细节,抒发淡泊名利、坚守高洁品格的心境,以松为喻寄托隐逸之志。
《谢韩秀才送松栽四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :此诗为标准七言律诗,颔联“已恐旱乾支水绕,更防牛马倩人看”与颈联“何当倚杖听萧瑟,便欲从渠号懒残”均为工整对仗,上句写忧旱护苗的日常琐事,下句写望松寄意的情志,对仗精巧,节奏明快。 2. 用典含蓄 :颈联化用唐代懒残和尚的典故,以“懒残”自况,将个人隐逸之志与松树的幽寂特质相结合,不直接言志,却借典故含蓄传递出诗人远离尘嚣、闲适淡泊的心境。...