李彦泽紫云洞

这首诗以游仙笔法，借“紫云翁”的传说比拟友人李彦泽的谪居际遇，先叙仙人被贬、留衣冠山中的故事，再写山中清幽景象与仙人乘龙神游的风姿，最后抒发人间追慕难及、只能寄情典籍的感慨，暗含对贤才被弃的惋惜与自身失意的情怀。

1. 玉帝侍臣紫云翁：紫云翁，此处借仙人喻指友人李彦泽，“紫云”或关联其居所紫云洞。玉帝侍臣，指其本为朝廷近臣，暗合李彦泽曾仕宦的经历。
2. 帝嗔谪居跨鳌峰：帝嗔，天帝（喻指朝廷）发怒；谪居，被贬谪居住；跨鳌峰，紫云洞所在山峰，代指贬谪之地。
3. 年齿瞬息反帝所：年齿，岁月、时光；瞬息，极短时间；“反”通“返”，帝所指天帝居所（或朝廷），此句谓时光匆匆，仙人却未能返回天庭（或朝廷），与下句“空有衣冠藏山中”呼应，谓仅留衣冠于山中。
4. 空有衣冠藏山中：空，徒然；衣冠，代指仙人曾在人间的踪迹，谓仙人离去后，山中仅留存其衣冠遗迹。
5. 山中草木俱不同：俱，都；不同，指因仙人谪居而草木沾染仙气，呈现异于常处的风貌。
6. 紫云霏微气郁葱：霏微，雾气弥漫貌；郁葱，草木繁盛、气象葱茏，形容山中景致清幽繁茂。
7. 风清月白岩穴空：清，清朗；白，皎洁，描绘月夜山间清幽空旷的氛围。
8. 翁犹被发乘虬龙：被发，即披发，仙人不拘礼法的姿态；虬龙，无角的神龙，为仙人坐骑，此句写紫云翁神游天外的风姿。
9. 来从南箕驱长风：南箕，星宿名，二十八宿之一，此处代指天界；驱长风，驾御长风而行，写仙人来去自由。
10. 人间奔趋争追蹝：奔趋，奔走追逐；追蹝，追随足迹，谓人间众人争相仰慕、追随紫云翁的风采。
11. 依稀可望不可从：依稀，隐约貌；从，追随、亲近，谓只能远远望见仙人身影，却无法亲近追随。
12. 披寻遗编三复重：披寻，翻阅探寻；遗编，前代留存的典籍；三复重，反复研读多次，谓诗人（或世人）通过研读典籍追寻仙人踪迹。
13. 舜庭丝匏间笙钟：舜庭，圣明朝廷的代称；丝匏、笙钟，皆为古代乐器，代指朝廷礼乐教化，此句暗指朝廷本应重用贤才。
14. 呜呼翁兮终莫从：呜呼，感叹词；莫从，无法追随入朝（或追随仙人），抒发对贤才难遇明主的惋惜。
15. 姑从遗编愈盲聋：姑，姑且；愈，治愈；盲聋，比喻愚昧昏聩，谓只能通过研读典籍来摆脱精神的昏聩，寄情学问以自遣。

本是玉帝座前的侍臣紫云翁，
只因触怒天帝，被贬到跨鳌峰中。
岁月匆匆转瞬，却难返天宫天庭，
徒然留下衣冠，藏在这深山之中。
山中的草木都沾染了仙气，迥然不同，
紫云缭绕，气象葱茏幽深。
风清月朗，岩穴空寂清冷，
翁正披散着长发，乘驾着虬龙。
他从南箕星下驱长风而来，
人间众人奔走争相追随他的踪迹。
只能隐约望见，却无法亲近追随，
唯有翻阅遗编，反复研读追寻。
圣朝本应丝匏笙钟和谐奏鸣，
唉，紫云翁啊终究难入朝阙，
姑且寄情遗编，驱散心中的昏聩。

冯时行为南宋绍兴年间进士，因力主抗金、反对秦桧议和，屡遭贬谪，晚年流落川蜀一带。李彦泽为其友人，其居所名为紫云洞。此诗借游仙故事，以紫云翁喻指友人的谪居际遇，既同情友人怀才不遇的遭遇，也暗含自身仕途失意的感慨，同时寄托了对清明政治的向往与失意后寄情典籍的无奈。

1. 托物喻人，借仙写人：全诗以“紫云翁”代指友人，将友人的贬谪经历与仙人谪居的传说结合，既赋予友人高洁出尘的形象，又委婉抒发了对贤才被弃的惋惜，避免直白抒情的浅露。
2. 意境空灵，笔法游仙：诗中描绘云雾缭绕、草木葱茏的山间景致，以及仙人披发乘龙、驱风而行的飘逸画面，营造出空灵悠远的游仙意境，与现实失意的感慨形成张力。
3. 用典含蓄，寄意深远：化用“南箕”“舜庭丝匏”等典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又含蓄表达了对朝廷不能重用贤才的不满。
4. 结构层层递进：全诗先叙仙人谪居缘起，再写山中景致与仙人风姿，继而写人间追慕难及，最后抒发寄情典籍的感慨，情感从叙事到写景再到抒情，层层铺展逻辑清晰。