再和

这首诗为宋代冯时行的唱和之作，以“世人重饮酒”与“我独爱游山”的对比开篇，抒发了对官场世俗的厌弃，表达了对山林隐逸生活的深切向往；同时记述了与友人相约同游山水的闲适计划，流露出自适其性、安贫乐道的恬淡心境。

1. 人言不饮酒，神形不相亲
   人们都说如果不饮酒，精神与形体便难以相契合。人言：人们都说；神形：精神与形体；相亲：相互契合、亲近。

2. 我云不游山，足挛不可伸
   我却说如果不游赏山水，就像双脚蜷缩无法伸展一样浑身不自在。云：说；挛：蜷缩、拘紧；此句以夸张手法写游山的必要性。

3. 径须向泉石，抖擞人我尘
   只管去往山水泉石之间，抖落世俗人际间的俗务杂念。径须：只管、径直应当；泉石：代指山水胜景；抖擞：抖落、摆脱；人我尘：指世俗的人际纷争与杂念。

4. 况复山林姿，岂类轩冕人
   何况我本就有山林隐士的风姿，怎能与那些追逐官爵的世俗之人同类。山林姿：指隐士的气质风貌；轩冕：古代卿大夫的车服，代指高官显爵，此指官场世俗之人。

5. 出门见四野，便有羲皇淳
   走出家门望见辽阔四野，便立刻感受到上古伏羲时代的淳朴心境。羲皇：指伏羲氏，代指上古太平淳朴的时代；淳：淳朴、淳厚。

6. 昔游颇有得，已事犹可循
   昔日游赏山水多有收获，那些旧事如今仍可回想遵循。昔游：昔日的游山经历；可循：可以回想、依循。

7. 异时春开阴，晴霁如秋旻
   待到春日阴霾散去，雨过天晴的天空就像秋日的长空一样明净开阔。异时：他日、将来；春开阴：春日的阴霾散开；晴霁：雨过天晴；秋旻：秋日的天空。

8. 肴簌粗提携，不必皆奇珍
   携带着简单的菜肴果品即可，不必都是珍贵奇异的美食。注：“肴簌”疑为“肴蔌”之误，出自《诗经》，指菜肴果品；粗提携*：简单携带。

9. 客居我贫者，尚能乞诸邻
   我客居此地本就清贫，尚且还能向邻居讨要些东西。乞诸邻：向邻居求取。

10. 相与临小轩，眼界浩无垠
    相约一同登上小轩窗，眼前的景象顿时广阔无边。相与：一同、共同；小轩：指带窗的小屋或小窗；浩无垠：广阔无际。

11. 水绕拖长带，山来趋小臣
    环绕的碧水像拖着长长的丝带，连绵的青山仿佛奔向我这个小官（诗人自谦）。趋：奔赴、趋近，此句以拟人手法写山水的灵动。

12. 轩前耸朱凤，曾是栖群真
    小轩前矗立着如同朱红凤凰般的景物，这里曾是众仙真（隐士高人）栖息的地方。朱凤：红色的凤鸟，此处喻指轩前秀美的景物；群真：指避世隐居的高士、仙人。

13. 飘游邈何许，迹可访遗民
    昔日的隐士们飘游远去，如今身在何处？但他们的遗迹还可以寻访到。邈何许：遥远在哪里；遗民：指避世隐居的人。

14. 吾徒况健步，人扶必怒嗔
    我们这些人尚且腿脚硬朗，若是有人搀扶定会生气责怪。吾徒：我辈、我们这些人；健步：腿脚方便、行走矫健；怒嗔：生气、责怪。

15. 频行当导引，能除体不仁
    常行游赏应当练习导引养生之术，能够治愈肢体麻木的毛病。导引：古代的一种养生健身术，类似后世的气功、太极拳；体不仁：肢体麻木、不灵活。

16. 想当闻此约，喜见颜津津
    想来友人听闻这个邀约，脸上定会洋溢出喜悦的神情。颜津津：脸上满是喜悦的样子。

世人都说不饮酒，精神形体难相亲。
我道若不游山水，双脚蜷缩不得伸。
只管去往泉石间，抖落世俗人我尘。
何况本有山林姿，怎比轩冕世俗人。
出门望见四野阔，便觉羲皇时代淳。
昔日游山多所得，旧事如今尚可循。
他日春阴散晴日，晴空如秋般明净。
携些粗茶与淡饭，不必皆是奇珍味。
我客居此地本清贫，尚且能向邻居乞。
相约同登小轩窗，眼界顿时浩无垠。
碧水环绕如长带，青山奔来似相迎。
轩前矗立朱凤影，曾是群仙栖隐处。
飘游远逝今何在，遗迹可访旧遗民。
我辈尚且腿脚健，人来搀扶必怒嗔。
常行当练导引术，能除肢体麻木痕。
想来听闻此邀约，定是脸上喜津津。

冯时行为南宋初期诗人，绍兴八年（1138）进士，因力主抗金忤逆秦桧，多次被贬谪，晚年闲居缙云（今浙江丽水），寄情山水以遣怀。“再和”表明此诗为唱和之作，此前已有同题唱和的诗篇。这首诗创作于他闲居失意之时，借对山林隐逸生活的向往，抒发对官场世俗的厌弃，同时记录了与友人相约游山的闲适计划，流露出自适其性的人生态度。学界主流观点认为此诗是其晚年闲居心境的真实写照。

1. 结构层次分明：全诗以“饮酒与游山的对比”开篇，依次抒发对隐逸生活的向往、追忆旧游、构想未来游山计划，最后以邀约友人的喜悦收尾，层层递进，情感流转自然。
2. 语言质朴自然：多用口语化表达，如“人扶必怒嗔”“喜见颜津津”，生动直白地流露心境，无刻意雕琢之痕，契合隐逸主题的恬淡风格。
3. 用典自然贴切：多处化用典故，如“羲皇淳”以伏羲时代的淳朴社会寄托对返璞归真生活的向往；“轩冕”代指官场，精准表达对世俗名利的厌弃；“导引”“遗民”等词的使用，丰富了诗歌的文化内涵。
4. 写景与拟人结合：如“水绕拖长带，山来趋小臣”以比喻、拟人手法将山水写得灵动鲜活，既写出自然之美，又暗含诗人与山水相融的心境；“轩前耸朱凤，曾是栖群真”将景物与隐逸文化结合，营造出清幽高古的意境。
5. 体裁自由随性：此诗为古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，适合抒发随性洒脱的隐逸情怀，部分句子如“水绕拖长带，山来趋小臣”自然形成对仗，兼具灵动与规整之美。