假守蓬州视事二十日以台章罢黜行至温汤作此

这首诗是南宋主战派诗人冯时行被罢蓬州知州后途经温汤所作，全诗以罢官经历为线索，既抒发了个人仕途蹭蹬、世态炎凉的失意之感，也流露了忧国忧民、壮志未泯的情怀，同时表达了对世俗阿谀圆滑风气的批判与对安贫乐道的隐居生活的向往，情感沉郁真挚，兼具个人身世之叹与家国之忧。

1. 联事春将半：联事，指在任供职；春将半，春日过半。句意：我在蓬州任职共事，时节已到春日过半。
2. 去官春未归：去官，被朝廷以台章弹劾罢官；春未归，罢官后尚未返乡。句意：罢去官职后，春日将尽仍未能归家。
3. 儒冠真蹭蹬：儒冠，代指仕宦的读书人身份；蹭蹬，失意困顿。句意：身为读书人，终究落得这般失意困顿。
4. 祖席有光辉：祖席，同僚为诗人饯别的宴席；光辉，此处指饯别场合尚有情谊暖意。句意：唯有同僚饯别的宴席，尚留几分温情光彩。
5. 罢遣亲刀笔：罢遣，被罢去职事；刀笔，古代书写工具，代指地方公务文书之职。句意：罢去了掌管文书的地方职守，一身轻闲。
6. 勾牵坐钓矶：勾牵，牵绊、牵系；钓矶，钓鱼的石矶，代指隐居之地。句意：却被归隐山林的念想深深牵绊，得以闲坐钓矶之上。
7. 同寮多俊彦：同寮，即同僚；俊彦，才智出众的贤士。句意：共事的同僚皆是才智过人的贤俊之士。
8. 投老失亲依：投老，临老、到老；亲依，依靠、依托。句意：到了晚年，却失去了同僚间彼此依靠的情谊。
9. 坐席丘无煖：煖通“暖”；“丘”或为“久”之讹误，学界尚无定论，一说指坐席间再无暖意，世态炎凉尽显。句意：坐席之间再无半分温情暖意。
10. 扁舟蠡亦肥：蠡，指范蠡，春秋时越国大夫，功成后乘扁舟归隐五湖；肥，指闲适自在。句意：唯有如范蠡般乘扁舟归隐，方能得此闲适自在之境。
11. 泉声清梦寐：清，使……清冽、洗净。句意：山间泉声清越，洗亮了我的梦寐。
12. 山色净裳衣：净，使……洁净。句意：葱茏山色，洗净了我身上的尘衣。
13. 竹杖随时拄：竹杖，隐居时所用的拐杖；随时，随意、随时。句意：竹杖随手拄着，闲步山间。
14. 山杯信手挥：山杯，山间自制或取用的酒杯；信手挥，随手取用、恣意挥洒。句意：山杯随手取来，开怀畅饮不拘形迹。
15. 荷天将土苴：荷天，承受上天的恩泽；土苴，草芥，比喻微贱无用之物。句意：承蒙上天待我如草芥一般轻贱。
16. 为我易烟霏：易，换取；烟霏，云雾烟霭，代指山林隐居的清幽生活。句意：却让我得以换取这烟霞缭绕的隐居之境。
17. 州县徒劳耳：州县，指地方州县的官守之职；徒劳耳，白白劳碌。句意：地方州县的职守不过是白白劳碌一场。
18. 箪瓢殆庶几：箪瓢，语出《论语·雍也》，代指安贫乐道的生活；殆庶几，差不多可以企及。句意：颜回箪瓢陋巷的安贫乐道，我差不多可以做到了。
19. 不糜公廪粟：糜，消耗、浪费；公廪粟，公家仓库的俸禄粮食。句意：不曾消耗公家的一粒俸禄粟米。
20. 元长故山微：“元长”或为传抄讹误，或指诗人自称；故山，故乡的山林居所；微，狭小、简朴。句意：故园的山居，终究显得有些狭小简朴。
21. 白发心犹壮：白发，代指年老；心犹壮，壮志未泯。句意：虽已白发满头，壮心却仍未消减。
22. 丹途计益非：丹途，指仕途（因仕途多朱门显贵，故称）；计益非，仕途的谋划越发显得不合时宜。句意：仕途的规划，如今看来越发错误。
23. 人生今殄瘁：殄瘁，困苦、衰败。句意：人生如今已是困顿潦倒。
24. 世路只嘘欷：世路，世道人生；嘘欷，叹息。句意：世道艰难，唯有频频叹息。
25. 苦潦人将溺：苦潦，久雨成灾，此处比喻百姓深陷苦难；人将溺，百姓如同溺水之人。句意：久雨成灾，百姓如溺水般深陷苦难。
26. 思援手病痱：思援手，想要伸手救援；病痱，指自身患病（或处境困顿如患病），无力相助。句意：我却如患病之人，难以伸手救援百姓。
27. 道孤谁叹息：道孤，坚守道义却孤立无援；谁叹息，无人为我叹息同情。句意：坚守道义却孤立无援，无人为我叹息。
28. 迹蹇共嘲讥：迹蹇，处境困顿不顺；共嘲讥，遭众人嘲笑讥讽。句意：处境困顿，反遭众人嘲笑讥讽。
29. 去矣犹回首：去矣，离开官署；犹回首，仍回望牵挂。句意：离去之时，仍频频回首牵挂。
30. 忧之欲历飞：忧之，忧心国事；欲历飞，想要展翅高飞（施展抱负）。句意：忧心国事，恨不得展翅高飞实现抱负。
31. 古今难骨鲠：骨鲠，刚直敢言。句意：从古至今，刚直敢言的人都难以立足。
32. 风俗易脂韦：脂韦，油脂与软皮，比喻阿谀圆滑的世俗风气。句意：世俗的风俗，早已惯于阿谀圆滑。

我在任上供职，已是春过半旬，
罢官之后，春日将尽仍未得归。
读书人出身，终究是失意困顿，
唯有饯别的宴席，尚留几分光辉。
罢去了刀笔吏的职守，一身轻闲，
却被那钓鱼石矶的归隐念想牵绊。
同僚们皆是才智出众的俊彦之士，
到老来，却失去了彼此依靠的情谊。
坐席之上再无暖意，世态炎凉尽显，
唯有范蠡乘扁舟，方能得此闲适自在。
山间泉声清冽，洗亮了我的梦寐，
山色葱茏，洗净了我身上的尘衣。
竹杖随时拄着，闲步山间，
山杯随手取来，恣意挥饮。
承蒙上天待我如草芥，
却让我得以换取这烟霞云雾的隐居之境。
州县的职守不过是白白劳碌，
颜回的箪瓢之乐，倒差不多可以企及。
不曾消耗公家的一粒粟米，
故园的山林，终究显得有些狭小。
白发满头，壮心却仍未泯灭，
仕途的谋划，如今看来越发不合时宜。
人生如今已是困顿潦倒，
世道艰难，唯有频频叹息。
久雨成灾，百姓如同溺水之人，
我却如患病之人，难以伸手救援。
坚守道义却孤立无援，无人为我叹息，
处境困顿，反遭众人嘲笑讥讽。
离去之时，仍频频回首，
忧心国事，恨不得展翅高飞。
从古至今，刚直敢言的人都难以立足，
世俗的风俗，早已惯于阿谀圆滑。

冯时行为南宋绍兴年间主战派文人，因力主抗金、反对秦桧议和，屡遭贬斥。绍兴二十七年（1157），冯时行出任蓬州知州，到任仅二十日便被台谏官员弹劾罢官，罢官后途经温汤（今四川蓬安附近温泉之地），写下此诗。诗中既抒发了个人仕途失意的悲愤，也流露了忧国忧民的情怀，同时表达了对世俗风气的批判与对归隐生活的向往。

1. 结构层次分明：全诗以罢官经历为线索，先叙任职与罢官之事，次抒身世失意与同僚情谊之叹，再写隐居闲适之境，继而转入忧国忧民的情怀，最后以对世风的批判收束，层层递进，情感沉郁顿挫。
2. 用典贴切自然：多处化用经典典故，如“箪瓢”化用颜回安贫乐道之事，“扁舟蠡”用范蠡归隐之事，“骨鲠”“脂韦”则直接以古意喻今，既丰富了诗歌内涵，又贴合诗人心境，无生硬堆砌之感。
3. 对比强化抒情：诗中多处形成对比，如“儒冠真蹭蹬”的仕途失意与“泉声清梦寐”的山居闲适，“道孤谁叹息”的孤立无援与“风俗易脂韦”的世态炎凉，强化了情感表达，凸显了诗人的悲愤与无奈。
4. 语言平易真挚：全诗语言浅近流畅，无晦涩雕琢之辞，情感真挚自然，既有对个人遭遇的感伤，又有对家国命运的忧虑，体现了南宋宋诗“以文为诗”、重意理的特点，同时保留了诗歌的抒情性与意境美。