建炎庚戌中秋夜与同官相期於月下既为顽云障

本诗为南宋诗人冯时行在建炎四年（1130年）中秋夜与同僚相约赏月却遇乌云遮蔽时所作。先铺陈预想中秋风月佳景的惬意，再叙云遮月的扫兴怅惘，最后以豁达之语消解遗憾，抒发与友人的情谊与超脱情怀，亦暗含对世事变幻与时局动荡的感慨。

散怀谁与俦，风月兹吾赏。
散怀：排遣情怀。俦：伴侣、同伴。兹：此、这。句意：想要排遣情怀能与谁为伴？唯有这清风明月与我共赏。

好景会人心，宿约每不爽。
会：契合、合心意。宿约：预先约定的约会。不爽：不失约、不违背约定。句意：美好的景致总能契合人的心意，预先定下的约会向来不会爽约。

蓐收溅明河，玉露洗穹壤。
蓐收：古代神话中的秋神，此处代指秋日。明河：银河。玉露：晶莹的白露。穹壤：天地。句意：秋神挥洒出银河般的清光，晶莹的白露洗涤着天地之间。

肃肃夜气寂，皎皎素沆漭。
肃肃：形容夜晚寂静肃穆的样子。夜气：夜间的氛围与气息。皎皎：洁白明亮的样子。素沆漭：素白月光笼罩下的茫茫天地（沆漭原指水面辽阔，此处形容月光铺展的开阔感）。句意：肃穆的夜里氛围寂静，皎洁的月光铺满了茫茫四野。

飞出未半弓，已照天地广。
半弓：形容初升月亮的弧度，如同半张弓。句意：月儿刚升起还未到半弓的弧度，便已照亮了辽阔的天地穹苍。

兹夕岂易得，久矣俟清赏。
兹夕：这个夜晚。俟：等待。清赏：清雅的赏玩，此处指赏月之约。句意：这样的良辰美景哪里容易得遇？我早已盼望着这场清雅的赏月之约。

云师谁尔忤，屏翳蔽虚敞。
云师：古代神话中的云神。屏翳：神话中主风或主云的天神，此处代指遮蔽天空的乌云。虚敞：指天空的开阔之处。句意：云神究竟因何被冒犯？风神竟遮蔽了澄澈的长空。

万事不可必，变化如反掌。
不可必：难以预料、不能必定如愿。反掌：翻动手掌，形容变化极易发生。句意：世间万事本就难以必定如愿，世事变化快如翻掌之间。

太清一滓秽，幽娥动悬想。
太清：指天空。滓秽：污浊之物，此处指乌云。幽娥：代指月中嫦娥，亦借指月亮。悬想：悠悠愁思与遐想。句意：天空一旦被乌云玷污，月中嫦娥怕也要生出悠悠愁思。

谁为披层霄，快哉心技疗。
披：拨开。层霄：层层云霄。心技疗：舒展郁结的情怀，消解心中不快。句意：谁能为我拨开层层云霄，让我畅快地舒展郁结的情怀？

闻君洗瓦盏，倒榼有余盎。
瓦盏：陶制的酒杯。榼、盎：均为古代盛酒器具。句意：听闻你已洗净陶杯，倒出酒器里的酒尚有剩余。

何当数列炬，酣歌散清响。
何当：何时能够。列炬：排列点燃火把。酣歌：纵情高歌。句意：何时能点起数点火把，纵情高歌散去清越的声响？

有月固来游，无月须一往。
固：固然、本来。须：应当、一定要。句意：有月亮固然要来同游赏景，即便无月也定要赴约前往。

想要排遣心怀能与谁相伴？唯有这清风明月与我共赏。
美好的景致总能契合人意，预先定下的约会向来不曾爽约。
秋意浸染出银河般的清光，晶莹白露洗遍了天地八方。
夜色肃穆静谧无声，皎洁月光铺满茫茫四野。
月儿初升尚不及半弓弧度，便已照亮了辽阔的天地穹苍。
这样的良辰美景哪里容易得遇？我早已盼望着这场清雅的赏月之约。
可云神究竟因何冒犯了你？风神竟遮蔽了澄澈的长空。
世间万事本就难以必定如愿，世事变化快如翻掌之间。
天空一旦被乌云玷污，月里嫦娥怕也要生出悠悠愁思。
谁能为我拨开层层云霄，让我畅快地舒展郁结的情怀？
听闻你已洗净了陶制酒杯，倒出酒器里的酒尚有剩余。
何时能点起数点火把，纵情高歌散去清越的声响？
有月亮固然要来同游赏景，即便无月也定要赴约前往。

建炎四年为南宋初年，宋高宗赵构刚南渡不久，金军仍在南侵，时局动荡不稳。冯时行作为主战派士人，此时正任职地方官职，与同僚相约中秋赏月，却恰逢乌云遮蔽月色。诗人借赏月遇阻的日常小事，既抒发了与友人相聚的情谊，也暗合了南宋初年政局变幻难料的时代背景，将个人的小遗憾升华为对世事的豁达认知。

1. 结构与情感起伏：全诗采用“扬-抑-扬”的情感脉络，先铺陈预想佳景的欣喜，再叙云遮月的怅惘，最后以“有月固来游，无月须一往”收束，将个人遗憾转化为超脱的情谊观，情感流转自然真挚。
2. 意象与修辞运用：多处运用神话意象，以蓐收代秋、屏翳代云、幽娥代月，赋予自然现象以人情趣味；“明河”“玉露”“素沆漭”等意象营造出中秋月夜澄澈空灵的意境。同时以拟人手法写云遮月，将自然异象转化为带有情绪的场景，增强了诗歌的感染力。
3. 语言与风格：整体语言清丽疏朗，既有古典诗词的典雅厚重，又融入“瓦盏”“倒榼”等日常细节，兼具雅趣与生活气息。作为古体诗，全诗不受近体格律束缚，节奏自由舒展，贴合情感起伏的表达需求。
4. 深层内涵：诗中“万事不可必”不仅指赏月之事，更暗指南宋初年动荡的时局，将个人际遇与时代背景结合，使诗歌超越了单纯的赏月抒怀，暗含了士人在乱世中的精神寄托与豁达处世态度。