游峨眉十一首

· 冯时行

缅想如天远,由来路不赊。
快穿灵运屐,径造普贤家。
仰睇云霄远,回观锦绣华。
老难持净戒,细细酌流霞。

简要说明

本诗为冯时行游峨眉山组诗中的一首,以登山游赏为脉络:先写遥想峨眉胜境的辽远,继而叙写亲身登山抵达普贤道场的快意,再描绘登高所见的开阔盛景,最后以年老寄情山水、闲酌美酒收束,抒发了游山的悠然心境,兼带对佛门道场的礼敬之意。

逐句注释

  1. 缅想如天远:缅想,即遥想;此句谓遥想峨眉山的景致境界,好似天际般辽远开阔。
  2. 由来路不赊:由来,从来、向来;赊,古指远、遥远。此句言前往峨眉山的路途其实并不遥远。
  3. 快穿灵运屐:灵运屐,指南朝诗人谢灵运发明的登山木屐,其屐齿可装卸,便于登山。此处借指诗人身着登山鞋,畅快前行。
  4. 径造普贤家:径造,径直前往;普贤家,指普贤菩萨的道场,峨眉山为佛教四大名山之一,是普贤菩萨的应化道场,此处代指山中佛寺。此句谓诗人径直抵达峨眉山中的普贤道场。
  5. 仰睇云霄远:仰睇,抬头远望;睇,视、望。此句写登高后抬头仰望,云霄辽远无际。
  6. 回观锦绣华:回观,回头俯瞰;锦绣华,形容山间风光如锦绣般华美绚烂。此句谓回头望去,山间景致美不胜收。
  7. 老难持净戒:净戒,佛教中指清净无染的戒律。此句并非直言失戒,而是借佛门之事暗喻诗人年事已高,久处尘俗难脱世事牵绊的感慨。
  8. 细细酌流霞:流霞,原指神话中的仙酒,后亦借指美酒。此句谓诗人悠然闲适地慢慢酌饮美酒,享受游山的闲暇时光。

现代译文

遥想峨眉胜境好似天际般辽远,
而前来的路途其实并不遥远。
身着谢灵运的登山屐快步登临,
径直抵达普贤菩萨的道场禅院。
抬头仰望,云霄辽远无际;
回头俯瞰,山间风光如锦绣般绚烂。
如今年老已难坚守清净戒律,
不如且细细酌饮流霞美酒,享这半日清闲。

创作背景

冯时行为南宋绍兴年间进士,因坚决反对秦桧与金议和,屡遭贬谪,仕途多舛。此诗为其晚年游赏峨眉山时所作:峨眉山作为普贤菩萨的道场,既是佛教圣地,也是文人寄情山水的胜地。诗人此时已届暮年,仕途失意之余,借游山礼佛消解胸中郁积,以闲适的心境融入山水之间,抒发了寄情林泉的淡然情怀。

艺术赏析

  1. 格律谨严:本诗为标准五言律诗,首句不入韵,二、四、六、八句押韵(古音“赊、家、华、霞”同属麻韵),颔联、颈联虽非严格工对,但“灵运屐”对“普贤家”、“云霄远”对“锦绣华”均属宽对,符合律诗的对仗要求,音韵和谐流畅。
  2. 用典自然:“灵运屐”典故的运用,既点明了登山的雅兴,又以谢灵运的山水情怀自况,增添了诗作的文化底蕴,体现了诗人的文人雅趣。
  3. 意境开合有致:前四句由遥想到登临,从虚到实;后四句由登高所见的开阔盛景,转入个人心境的抒发,由景及情,意境由辽远开阔转向闲适淡然,过渡自然。
  4. 情感含蓄深沉:末句“老难持净戒”借佛门戒律暗喻自身的人生境遇,将仕途失意与世事牵绊融入闲适的游赏之中,最终以“细细酌流霞”收束,情感委婉含蓄,余味悠长。

常见问题

《游峨眉十一首》的作者和朝代是什么?

《游峨眉十一首》的作者是冯时行,页面按宋作品展示。

《游峨眉十一首》主要写了什么?

本诗为冯时行游峨眉山组诗中的一首,以登山游赏为脉络:先写遥想峨眉胜境的辽远,继而叙写亲身登山抵达普贤道场的快意,再描绘登高所见的开阔盛景,最后以年老寄情山水、闲酌美酒收束,抒发了游山的悠然心境,兼带对佛门道场的礼敬之意。

《游峨眉十一首》的创作背景是什么?

冯时行为南宋绍兴年间进士,因坚决反对秦桧与金议和,屡遭贬谪,仕途多舛。此诗为其晚年游赏峨眉山时所作:峨眉山作为普贤菩萨的道场,既是佛教圣地,也是文人寄情山水的胜地。诗人此时已届暮年,仕途失意之余,借游山礼佛消解胸中郁积,以闲适的心境融入山水之间,抒发了寄情林泉的淡然情怀。

《游峨眉十一首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律谨严 :本诗为标准五言律诗,首句不入韵,二、四、六、八句押韵(古音“赊、家、华、霞”同属麻韵),颔联、颈联虽非严格工对,但“灵运屐”对“普贤家”、“云霄远”对“锦绣华”均属宽对,符合律诗的对仗要求,音韵和谐流畅。 2. 用典自然 :“灵运屐”典故的运用,既点明了登山的雅兴,又以谢灵运的山水情怀自况,增添了诗作的文化底蕴,体现了诗人的文人雅趣。 3....