游峨眉十一首

这首五言律诗为纪游峨眉山的组诗之一，全诗以登山行踪为线索：先铺陈峨眉山势高绝、远离尘俗的环境，再叙攀登险径的艰难与山间阴晴变幻的奇景，最后以偶遇佛光奇观、游人喧嚷的场景收束，既写出登山的真切体验，也凸显了峨眉山水的灵秀奇幻，流露出诗人对自然胜景的赞叹之情。

1. 搀天元有路：搀天，直插云天，形容山势极高；元，通“原”，本来。句意：峨眉山直插云霄，登山原本就有路可循。
2. 绝俗更无村：绝俗，超出尘俗，此处指山高远离人烟；更无村，没有村落。句意：山势高峻超绝，周围连一处村落都没有，格外清幽僻静。
3. 孤眺临崖觜：孤眺，独自登高远望；崖觜，崖边突出的尖端，“觜”通“嘴”。句意：独自登临崖端，凭高远眺。
4. 危升挽木根：危升，艰难地向上攀登；挽，牵拉、借力。句意：攀爬险峻山路时，只能紧紧牵拉着树木的根来稳住身形。
5. 渺茫均远迩：渺茫，云雾迷茫、景物模糊的样子；均，等同、不分；远迩，远近。句意：山间雾霭茫茫，远近的景物都变得模糊难辨，难以区分。
6. 倏忽变明昏：倏忽，极短的时间、忽然之间；明昏，明暗、阴晴变化。句意：山间气候变幻极快，转瞬之间就从晴朗转为昏暗。
7. 佛现惊搜句：佛现，指峨眉山著名的“佛光”奇观，即阳光照射在云雾上形成的彩色光环；搜句，搜寻诗句，指诗人急忙构思诗句来记录这一奇景。句意：佛光骤然出现，诗人惊喜之下急忙搜寻诗句，想要记下这难得的景象。
8. 岩前万口喧：万口喧，众多游客齐声喧哗。句意：岩前的游人见状，都纷纷惊叹喧哗起来。

直插云霄本有登山路，
山高绝俗更无烟火村。
独倚崖端凭高远眺，
险径攀援全凭牵木根。
雾霭迷茫不分远近，
倏忽之间明暗变更。
佛光乍现惊得我急搜诗句，
岩前众人齐声喧嚷惊叹。

冯时行是南宋初年官员、诗人，因坚决主张抗金、反对秦桧议和，屡遭贬谪，晚年多有蜀中游历之作。这首《游峨眉十一首》为其游峨眉山时所作的组诗，此篇当为组诗中记录登山全程、偶遇佛光奇景的篇章。此时诗人或闲居蜀中，或途经此地，借登山览胜排遣仕途失意的郁悒，同时以笔墨记录峨眉山水的独特风貌。

1. 格律严谨工整：此诗为标准五言律诗，首句“搀天元有路”为平平平仄仄，符合平起首句不入韵的格律要求；颔联、颈联对仗自然：“孤眺”对“危升”、“临崖觜”对“挽木根”，“渺茫”对“倏忽”、“均远迩”对“变明昏”，平仄协调，音韵和谐。
2. 移步换景，层次清晰：全诗以登山行踪为线索，从山势环境落笔，再叙攀登险径的细节，继而描绘山间气候变幻，最后以佛光奇观收束，由远及近、由静到动，将登山全程与所见景致自然串联，逻辑连贯。
3. 虚实结合，侧面烘托：前六句以白描实写登山的艰险与山间变幻，“危升挽木根”以动作细节凸显山路险峻；尾联以诗人自身“惊搜句”的反应、“万口喧”的游人喧闹，侧面烘托出佛光奇观的震撼力，将自然胜景的感染力具象化。
4. 语言质朴传神：全诗不堆砌辞藻，用语浅近却生动，如“挽木根”“万口喧”等细节，精准还原了登山与观奇景的场景，兼具生活质感与诗意，尽显平实自然的创作风格。