本诗为宋代禅僧所作的禅偈,以秋日清寂之景起兴,叙写行脚参禅的奔波劳苦,借沿途食宿场所的意象,阐发禅门“随处安心、处处是道场”的修行理念,语言质朴平实,意境清寂淡远。
偈颂二十五
秋风淅淅,秋水冷冷。
千辛万苦,负笈担簦。
张公堠子李家店,草舍茅庵短作程。
千辛万苦,负笈担簦。
张公堠子李家店,草舍茅庵短作程。
简要说明
逐句注释
- 秋风淅淅,秋水冷冷:淅淅形容风声轻缓绵长,冷冷同“泠泠”,谓秋水澄澈寒凉、清冷有声。此联以秋日清寂之景起兴,烘托出禅修旅途的幽寂氛围。
- 千辛万苦,负笈担簦:负笈指背负书箱,担簦指肩扛有柄的出行伞(簦为古代带顶盖的长柄伞),典故出自《史记·平原君虞卿列传》。此联叙写禅僧行脚参访时的奔波劳碌之态。
- 张公堠子李家店:堠子为古代驿路旁标记里程的土堆,亦代指路边食宿小店。此句以市井俗名泛指沿途各处的落脚之处。
- 草舍茅庵短作程:草舍茅庵指简陋的乡间居所、草庵;短作程意为将此处当作短暂的行程节点,暗喻不必执着于固定的修行道场,日常栖居之地皆可参悟禅理。
现代译文
秋风淅淅轻拂,秋水泠泠生寒。为参禅悟道,我背负书箱、肩扛行伞,一路历尽千辛万苦。途经张公的里程堠、李家的客店,哪怕是简陋的草舍茅庵,都不过是行程里短暂的歇脚之处。
创作背景
释智遇为宋代禅门高僧,偈颂是禅僧日常开示、自抒禅怀的典型文体,多以浅白语言阐发禅理。宋代禅门盛行“行脚参访”,僧人需遍历丛林、参访善知识以悟道,此诗应为其行脚途中所作。诗人借旅途奔波的实景,打破世人对“专属修行道场”的执着,点明“日常行住坐卧皆可体悟禅道”的核心修行思想。
艺术赏析
- 起兴与意境营造:开篇以“秋风淅淅,秋水冷冷”的秋景起兴,用清寂的自然意象烘托出行脚禅修的孤寂氛围,将修行的艰辛与自然的淡远融为一体,奠定全诗质朴清冷的基调。
- 典故与意象落地:以“负笈担簦”的古典典故,将禅僧行脚的辛苦具象化,避免空泛说教;“张公堠子李家店”以市井俗名入诗,将宏大的修行命题落地到日常食宿场景,拉近了禅理与世俗生活的距离,体现禅门“道在日常”的思想。
- 语言与风格:全诗语言平实无华,不事雕琢,不严格遵循近体诗的平仄对仗规则,符合禅偈“直抒胸臆、以意为主”的自由风格,将修行的艰辛与通透的禅意自然融合,意境清寂而不失洒脱,契合禅诗“不着一字,尽得风流”的审美特质。
常见问题
《偈颂二十五》的作者和朝代是什么?
《偈颂二十五》的作者是释智遇,页面按宋作品展示。
《偈颂二十五》主要写了什么?
本诗为宋代禅僧所作的 禅偈 ,以秋日清寂之景起兴,叙写行脚参禅的奔波劳苦,借沿途食宿场所的意象,阐发禅门“随处安心、处处是道场”的修行理念,语言质朴平实,意境清寂淡远。
《偈颂二十五》的创作背景是什么?
释智遇为宋代禅门高僧, 偈颂 是禅僧日常开示、自抒禅怀的典型文体,多以浅白语言阐发禅理。宋代禅门盛行“行脚参访”,僧人需遍历丛林、参访善知识以悟道,此诗应为其行脚途中所作。诗人借旅途奔波的实景,打破世人对“专属修行道场”的执着,点明“日常行住坐卧皆可体悟禅道”的核心修行思想。
《偈颂二十五》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 起兴与意境营造 :开篇以“秋风淅淅,秋水冷冷”的秋景起兴,用清寂的自然意象烘托出行脚禅修的孤寂氛围,将修行的艰辛与自然的淡远融为一体,奠定全诗质朴清冷的基调。 2. 典故与意象落地 :以“负笈担簦”的古典典故,将禅僧行脚的辛苦具象化,避免空泛说教;“张公堠子李家店”以市井俗名入诗,将宏大的修行命题落地到日常食宿场景,拉近了禅理与世俗生活的距离,体现禅门...