马祖接石巩赞

这是一首宋代禅僧的颂古偈，依托马祖道一与弟子石巩慧藏的经典禅门机锋公案，以射猎为喻，阐发破除外在单点执着、证悟全体自性的禅理，兼具禅诗的机趣与哲理深度。

草枯山欲冷，逗蓝往重云。
- 草枯山欲冷：草枯萎凋零，山峦仿佛都染上了寒意，营造出猎场萧瑟清冷的氛围。
- 逗蓝往重云：“逗”为引、搭之意，“蓝”指古代以青蓝布为饰的箭靶；此句谓搭箭瞄准箭靶，却将箭矢射向重重云霭之间，暗合猎人射猎的动作场景。

一箭无双中，何如射一群。
- 一箭无双中：“无双中”即仅射中单个目标，对应石巩慧藏初遇马祖时“只解一箭射著一个”的执见，指执着于单点精准的境界。
- 何如射一群：“何如”即哪里比得上，呼应马祖道一的开示“何不学一箭射著一群？”，意为打破单点执守，追求对整体的契合，是禅门破执见、证全体的开悟境界。

枯草凋残，山色渐生清寒，
搭箭引靶，箭矢直飞重云间。
单箭唯中单个猎物，
何如一箭射破群生的迷局？

释智遇为南宋临济宗禅僧，以颂古偈闻名，擅长借禅门公案阐发禅理。此诗是对马祖道一与弟子石巩慧藏的经典公案的评赞：石巩慧藏本以射猎为生，投拜马祖道一为师后，初时仍执守“一箭射一个”的单点精准之见，马祖遂开示“何不学一箭射著一群？”，令其顿悟禅理，破除对个别境界的执着，证得全体自性。这首赞偈即借此公案，以射猎之喻点出禅门破执的核心要义。

1. 以俗喻禅，机锋暗藏：全诗依托世俗射猎场景，将抽象的禅理具象化。前两句以萧瑟猎场铺陈背景，暗合禅门“超越世俗狭隘”的意境；后两句通过“射一个”与“射一群”的对比，直接点出公案的核心机锋，将“破单点执见、证全体自性”的禅理清晰呈现，既符合颂古偈的评赞功能，又兼具通俗性。
2. 格律严谨，语言质朴：作为五言绝句，全诗平仄协调，符合近体诗格律规范。语言无刻意雕琢之痕，以浅近直白的词汇传递深邃禅意，体现了禅诗“以俗见雅”的独特审美。
3. 意象反差，意境空灵：开篇“草枯山欲冷”的萧瑟实景，与“往重云”的高远虚境形成反差，既贴合猎场的真实场景，又暗合禅门“超越世俗、证悟全体”的追求，整体意境空灵淡远，契合禅诗的审美特质。
4. 主旨升华：诗中“射一群”并非实指射杀一群猎物，而是喻指证悟全体自性、破除我法二执的开悟境界，相较于“射一个”的单点执守，更契合禅门“见性成佛”的核心思想，实现了从世俗技艺到禅理顿悟的升华。