寒山拾得赞

这是一首宋代禅僧创作的礼赞诗，以极简笔墨勾勒唐代诗僧寒山、拾得的狂逸风貌，同时借二人的行迹阐发禅修需真切笃实、破除迷障的核心要义，兼具人物赞颂与禅理阐发的双重内涵。

1. 爨下偷曾饭：爨（cuàn），指厨房灶边的炊煮之处。“曾”或为“甑”（古代蒸饭的瓦制器具）的讹误，一说为“僧”的谐音；此句意指寒山、拾得不拘小节，曾在寺中灶边取用剩饭，体现其随性自然、不重仪轨的禅者本色。
2. 岩根抱虎眠：岩根，山岩脚下。此句写二人隐居天台山寒岩时，于山岩边与虎同卧而眠，尽显其超脱世俗恐惧、心境平和自在的状态。
3. 懒吟长短句：长短句，指文人创作的格律诗词。此句谓二人不屑于雕琢文辞、吟弄世俗艳曲，拒绝以文人化的文饰束缚本心。
4. 来把梵书看：梵书，指佛教经典。此句写二人潜心研读佛理，以禅修为本，而非沉溺于表面的文辞游戏。
5. 真个看，牛皮也须穿：真个看，意为真正沉心参究、切实体悟，而非死读经书。“牛皮也须穿”化用禅宗“钻牛皮”的典故，禅宗以“钻牛皮”比喻参禅需持之以恒、破除重重迷障，此句强调禅修需下真功夫，方能洞见禅理真谛。

曾在灶边偷取僧饭，山岩脚下抱虎而眠。
懒于吟弄世俗的长短诗词，只将佛典细细翻阅。
若是真能沉心参究，纵使坚硬的牛皮也能被穿透。

释智遇为宋代临济宗禅僧，曾住天童山，善作禅门赞偈。寒山、拾得为唐代著名诗僧，相传为文殊、普贤菩萨化身，隐居天台山，行为狂放不羁，以直白的诗偈表达禅理，为禅门所推崇。此诗为礼赞寒山、拾得之作，结合二人的生平行迹，阐发禅宗“真参实悟”的修行理念，体现了宋代禅诗“以诗说禅”的典型特征。

1. 白描手法，形神兼备：前四句以四个极简场景刻画人物，偷饭、抱虎眠、懒吟诗、看梵书，无多余修饰却精准勾勒出寒山、拾得随性自然、超脱尘俗的形象，先绘其形，再传其神。
2. 典故化用，自然贴切：末句“牛皮也须穿”化用禅宗“钻牛皮”的常用语，将抽象的禅修功夫具象化，既贴合禅门语境，又避免了说教的生硬，让读者易于理解。
3. 结构转折，由形入理：全诗前半部分侧重写实，勾勒人物风貌；后半部分点睛阐理，将对人物的礼赞升华为对禅修要义的阐发，实现了“颂人”与“说禅”的有机结合。
4. 语言质朴自然：全诗语言浅近直白，无雕琢之痕，契合禅诗“不立文字、直指本心”的特质，以极简文字传递深邃禅理，兼具可读性与思想性。