政黄牛赞

这首禅诗以唐代禅师政黄牛的山居日常为描绘对象，借朝看白云、暮骑黄牛的平凡行止，以及山穷桥断的绝境场景，阐发禅门调心自在、超脱物外的修行境界，语言质朴恬淡，意蕴悠远含蓄。

朝看白云去
朝：早晨。白云为禅门常用意象，象征无心自在、世事流变无定。句意：清晨闲看白云悠然飘逝远去。

暮骑黄犊归
暮：傍晚。黄犊即黄牛，禅门以“牧牛”譬喻调伏本心的修行过程，此处代指禅师日常乘骑的耕牛。句意：傍晚悠然骑乘黄牛返回居所。

山穷桥断处
山穷指山势走到尽头，无路可通；桥断即桥梁断裂，喻指世俗认知中的绝境，实则象征打破分别心后的无执禅境。句意：行至山势穷尽、桥梁断裂的绝境之地。

鹭鸶那得知
鹭鸶即白鹭，常栖息于水边，象征闲适无心的生命状态。句意：那闲立水边的鹭鸶，又怎能知晓此间的禅意真趣？

清晨闲看白云悠悠飘去，傍晚悠然骑上黄牛返家。
当行至山势穷尽、断桥横阻的绝境，
那闲立的鹭鸶又怎能领会此间的真意？

此诗为宋代临济宗禅僧释智遇为唐代禅师政黄牛所作的赞偈。政黄牛俗姓王，名智政，居庐山以牧牛为生，随缘度日，不执着于世俗礼法与认知，后世以“政黄牛”称之。释智遇通过此赞，赞颂其以日常行止彰显禅门“平常心是道”的修行理念，体现了宋代禅诗以俗事寓禅理的创作特色。

1. 格律与体裁：全诗为五言绝句，平仄协调，“朝看”对“暮骑”、“白云去”对“黄犊归”对仗工整，兼具近体诗的声律美感与禅诗质朴自然的特质。
2. 意象的禅意承载：选取的白云、黄犊、山穷、桥断、鹭鸶均为山野日常意象，无刻意雕琢之痕。其中“白云”“黄犊”呼应禅门“牧牛调心”的经典譬喻，暗合调伏本心、归于自在的修行过程；“山穷桥断”打破世俗对“通途”的固有认知，象征超脱分别心的无执境界。
3. 以景寓理，含蓄蕴藉：全诗未直接宣讲禅理，而是通过描绘政黄牛的日常行止与绝境场景，将高深的禅意融入自然风物之中。末句“鹭鸶那得知”以鹭鸶的“不知”反衬证得禅境者的超然，留给读者充足的体悟空间，契合禅门“不立文字”的教化特色。
4. 语言风格：全诗语言平易质朴，全用日常口语化词汇，却意蕴深远，将“平常心是道”的禅理转化为可感的生活场景，体现了宋代禅诗“理事圆融”“以俗见雅”的典型风格。