运庵先师赞

这是一首宋代禅僧为宗门先师运庵所作的赞偈，以平实的禅门譬喻与典故，记述先师参学、传法的经历，称颂其贴近日常的禅风与道统传承，暗含“言语难尽师恩”的真挚赞叹，兼具禅理内涵与师徒情谊。

1. 行脚祗参松源：行脚指禅僧四处参访求法；“祗”通“只”，表专一之意；松源为宋代临济宗名僧松源崇岳，是运庵先师的师承。句意：先师参学只归心于松源禅师，专一精进。
2. 早是信卜卖屋：信卜指坚定信受佛法；卖屋指舍弃世俗资财以求法，是禅门僧人不惜身家求道的经典意象。句意：早已有如变卖屋舍般决绝，笃定信受佛法。
3. 更说东山正传：东山正传指禅宗东山法门（以慧能为代表的南宗正统传承，或临济宗东山系法脉）。句意：更能传承宗门正统的心法道统。
4. 大似老马嚼粟：以老马咀嚼粟米为喻，形容禅法平实无华、扎实日常，不尚玄虚雕琢。句意：其传法风格恰似老马嚼粟般平实真切。
5. 近人情，无面目：近人情指禅法贴近世俗日常，不脱离世间情理；无面目指破除名相束缚，不拘固定的教化形式，呼应禅门“不立文字”的核心思想。句意：禅风贴近世俗人情，却又不拘泥于名相窠臼。
6. 引得儿孙阿辘辘：儿孙指宗门弟子徒孙；阿辘辘形容弟子们踊跃参学、承继家风的样子，如辘轳转动般传承不绝。句意：引得后辈弟子纷纷承继师道，参学精进。
7. 报恩尽力赞扬，也是鹭股割肉：鹭股割肉以鹭鸟细瘦的腿股难以割肉为喻，形容任何赞叹都难以尽述先师的功德与境界。句意：纵使倾尽心力赞叹先师的恩德，也不过如鹭鸟割肉般难尽万一。

行脚参访只归向松源老和尚，
早似变卖屋舍般笃定信受佛法。
更能传承宗门正统的心法道统，
恰如老马嚼粟般平实而真切。
贴近世间情理却不拘名相束缚，
引得后辈弟子承继家风、参学不绝。
纵使倾尽心力赞叹先师功德，
也不过像鹭鸟割肉般难尽万一。

释智遇为宋代临济宗僧人，运庵先师即运庵普岩，是其宗门先师。禅门赞偈多以譬喻、公案品评师道，此诗应作于纪念运庵先师之时，结合先师的参学经历、禅风特色与宗门传承，既表达对先师的追思与赞叹，也暗含对禅门核心思想的阐释。

1. 语言质朴，禅意盎然：全诗多用日常事物入喻，如“老马嚼粟”“鹭股割肉”，无华丽辞藻却精准传递禅理，体现禅门“道在日常”的理念，契合“平常心是道”的禅宗思想。
2. 结构层层递进：从先师的参学师承、求法决绝，到传法风格、宗门传承，再以赞叹难尽作结，逻辑清晰，情感逐层深化，完整呈现先师的道统形象。
3. 典故精准，贴合宗门：“松源”“东山正传”均为禅门专属典故，精准点出先师的师承与宗门地位；“无面目”呼应“祖师西来意，无面目示人”的经典公案，强化了禅门破相离执的思想内涵。
4. 赞叹的极致表达：末句“鹭股割肉”以反喻收束，点明任何语言都无法穷尽师恩与师道，暗合禅门“言语道断”的核心，将赞叹推向极致，余味悠长。