保宁勇和尚赞

这是宋代禅僧释智遇为保宁勇和尚所作的宗门偈赞，先勾勒禅师洒脱精进的风貌，再叙其彻悟禅理、直抵本源的修行境界，最后表彰其宗门传承与超迈古今的悟境，体现了宋代临济宗对宗门祖师的推崇与对禅学真谛的赞颂。

怀燥衲僧，佒佯座主。
1. 怀燥：指禅修中真切精进、无有懈怠的襟怀，非世俗之烦躁；衲僧：因僧人常着衲衣补缀的僧衣，故以代指僧人；佒佯：通“偃佯”，形容洒脱自在、不拘形迹的样子；座主：禅林中对寺院住持的尊称，此处指保宁勇和尚。
抹过村草步头，直下挨肩佛祖。
2. 村草步头：指乡村路旁的荒僻凡俗之处，代指日常市井、寻常境地；挨肩佛祖：与佛祖比肩而立，喻指彻悟禅理，直探心源，达到与佛祖无异的境界。
杨岐其师，白云其侣。
3. 杨岐：指杨岐方会，宋代临济宗杨岐派开祖，为宋代禅宗重要流派的宗师，此处点明保宁勇和尚的宗门师承；白云：一说指白云守端（杨岐方会弟子，同属杨岐派），代指与保宁勇道交相契的同道禅僧，一说喻指禅师修行境界如白云自在，此处取宗门传承一说。
一鸣凤台，凌跨今古。
4. 凤台：原指萧史、弄玉吹箫升仙的高台，此处代指禅堂法席；一鸣：指禅师开堂说法、开示禅要；凌跨今古：谓其禅悟境界超逸绝伦，超越古今。

心怀精进热忱的衲子，洒脱不羁的禅门座主。
踏过村郊野路的寻常去处，直与佛祖并肩同途。
师承杨岐的宗门家风，道侣同契白云的襟怀。
一朝开堂说法如凤鸣高台，禅境超迈直跨千古。

释智遇为宋代临济宗杨岐派禅僧，著有《禅宗颂古联珠通集》等禅林文献。保宁勇和尚具体行迹史料记载有限，仅能通过宗门赞文窥其为宋代临济宗高僧，师承杨岐方下一系。这首赞文是宋代“文字禅”背景下的典型作品，以偈赞体裁称颂宗门高僧的修行成就，体现了宋代禅林以文传禅、表彰祖师的文化风尚。

1. 禅理直显：全诗核心契合临济宗“直下承当”的禅风，“抹过村草步头，直下挨肩佛祖”打破禅修的形式束缚，点明凡俗日常即可彻见佛性，直探心源，生动诠释了“平常心是道”的禅学真谛。
2. 用典自然：以“杨岐”“白云”点明宗门传承脉络，以“凤台”化用道教典故入禅门，既典雅贴合文体，又暗合“禅道无别”的思想，无生硬堆砌之感。
3. 结构严谨：全诗先绘人物风貌（首联），再叙修行境界（颔联），后表师承道交（颈联），最后收束于成就赞颂（尾联），层层递进，逻辑清晰。
4. 语言质朴：全诗词浅意深，无繁复辞藻，以平实语句承载深邃禅理，符合宋代禅赞“以浅语显深义”的创作追求，尽显临济宗明快直截的宗风。