栽松道者赞

这首宋代禅门五言赞诗，以栽松为核心载体，咏赞寄身山林、亲手植松的修道者。全诗以苍松的清寒姿态喻其高逸品格，将修道者的行迹与山水相融，尽显禅家物我两忘的超脱境界，兼具咏物与咏人之妙。

郁郁冰壑姿：郁郁形容草木苍劲茂盛的样子；冰壑指冰寒清冷的山谷，点明苍松生长的清幽环境。句意：苍松郁郁挺立在冰寒山谷，姿态苍劲清幽。
株株手亲植：株株指每一棵松树；手亲植即亲手栽种，既点明栽松道者的劳作，也暗合其对本心的深耕与守护。句意：每一棵松树都是道者亲手栽种的。
欲知来去踪：来去踪既指修道者日常的行迹，亦可暗合禅家“生死来去”的本体意涵。句意：若想知晓这位栽松道者的来去踪迹。
双峰从寒碧：双峰指对峙的两座山峰；寒碧指清冷澄澈的山色；从意为隐于、归于。句意：他的踪迹便隐于那笼罩在清寒碧色中的双峰之间。

苍松郁郁，挺立冰寒山谷，
株株皆为道者亲手栽种。
若要追寻他来去的行迹，
尽在双峰清寒的碧色之中。

释智遇为宋代临济宗禅僧，号拙庵，善作禅门偈赞、题咏之作，其诗多以自然物象寓禅理，收录于《全宋诗》中。《栽松道者赞》属于禅林题赞类作品，具体创作时间与缘起无明确史料记载，大概率是为禅院隐修的栽松僧人所作，契合宋代禅诗“以物显心”的创作倾向，通过日常栽松之事彰显禅者超脱尘俗、与自然融为一体的修行境界。

1. 意象寄寓：以“松”为核心意象，松的耐寒、苍劲本是君子高逸品格的传统象征，此处更以“冰壑”“寒碧”强化孤清悠远的意境，将栽松道者的修行状态寄寓于松的姿态之中；“手亲植”则将禅者“深耕本心”的修行意涵融入日常劳作，暗合禅门“平常心是道”的理念。
2. 虚实相生：末句以景结情，不直接道明道者的踪迹，而是将其归于双峰寒碧的山水之中，以虚写实，将人的行迹与自然山水融为一体，留给读者充足的想象空间，契合禅家“不落言筌”的美学追求，实现了物我两忘的境界营造。
3. 语言特色：全诗语言淡远质朴，无刻意雕琢之痕，以极简的文字勾勒出清幽的山林图景，符合宋代禅诗“以淡为美”的审美取向。短短二十字兼具咏物与咏人，言简意赅而意蕴悠长，节奏舒缓自然，与禅门闲适超脱的心境相得益彰。
4. 体式与禅理：此作为五言绝句，虽不拘泥于严格的近体诗平仄对仗，却以自然的节奏营造出悠远的韵律，契合禅诗“任运自然”的特点。全诗以设问起笔，以写景收束，将禅理暗藏于问答之间，不露痕迹。