偈颂二十五

· 释智遇

敛影穷原懒出扃,晓云如送之如迎。
因思执手经行处,几听沙泉绕磵鸣。

简要说明

这首宋代禅僧的七言偈颂,以山林隐居的日常禅修生活为背景,借晨起观云的眼前之景,触发对往昔与同道结伴经行的追忆,抒发了禅隐生活中的闲适平和与对旧游时光的怀念,是兼具禅意与温情的抒情作品。

逐句注释

  1. 敛影穷原懒出扃
    敛影:收敛形迹,指隐居遁世,不与世俗往来。穷原:僻远的原野。扃(jiōng):本指门栓,此处代指门户。句意:收敛形迹隐居在僻远的原野,懒得踏出家门一步。
  2. 晓云如送之如迎
    晓云:清晨的云霞。如送如迎:以拟人手法形容晓云舒卷自如,仿佛在相送又相迎,烘托出闲适自在的氛围。句意:清晨的云霞时而似相送,时而似相迎,悠然自在。
  3. 因思执手经行处
    因思:于是想起。执手:携手,多指与同门道友相伴同行。经行:禅修术语,指僧尼慢步修行,此处泛指结伴游历、禅修的行程。经行处:曾经一同经行或游历的地方。句意:于是想起当年与同道携手经行的旧地。
  4. 几听沙泉绕磵鸣
    几听:多次听到。沙泉:沙岸旁的清泉。磵(jiàn):同“涧”,指山间水沟。句意:多少次听着沙边清泉绕着山涧潺潺鸣响。

现代译文

我敛迹幽原,懒向尘俗踏出户牖,
晨起但见晓云舒卷,似送还似相迎,悠然悠悠。
忽忆起当年与同道执手同游、经行的旧处,
曾多少次听那沙边清泉,绕着山涧泠泠鸣奏。

创作背景

释智遇为宋代禅宗僧人,偈颂是禅僧常用的文学形式,多用以抒发禅修心境、记录日常禅隐生活。此诗应作于诗人隐居山林禅修期间,诗人晨起见晓云舒卷,触景生情,追忆往昔与同门或道友结伴经行、共听泉鸣的时光,将禅寂生活中的平和心境与对旧游的怀念融于笔端。

艺术赏析

  1. 意象清幽,情景交融:全诗以“敛影”“穷原”“晓云”“沙泉”“山涧”等清幽的山林意象,构建出静谧闲适的禅隐氛围。开篇以“懒出扃”点明隐居状态,继而以晓云拟人化的“送迎”烘托自身悠然心境,末句由眼前泉鸣追忆旧游,景与情自然衔接,无刻意雕琢之痕。
  2. 语言浅近,质朴自然:作为禅偈,全诗语言通俗平易,未用晦涩禅理或生僻典故,以日常山居场景入诗,让读者易于感知禅僧的真实生活状态,兼具文学美感与生活气息。
  3. 手法灵动,情致悠长:“晓云如送之如迎”以拟人手法赋予晓云温情,使静态的景物拥有了动态意趣;“几听沙泉绕磵鸣”以听觉意象收束全篇,将往昔的温暖记忆融入潺潺泉声之中,余韵悠长。
  4. 格律和谐,朗朗上口:全诗为七言四句句式,虽非严格的近体诗格律,但平仄协调,节奏舒缓,契合禅偈宜于吟诵的特点,读来流畅自然。

常见问题

《偈颂二十五》的作者和朝代是什么?

《偈颂二十五》的作者是释智遇,页面按宋作品展示。

《偈颂二十五》主要写了什么?

这首宋代禅僧的七言偈颂,以山林隐居的日常禅修生活为背景,借晨起观云的眼前之景,触发对往昔与同道结伴经行的追忆,抒发了禅隐生活中的闲适平和与对旧游时光的怀念,是兼具禅意与温情的抒情作品。

《偈颂二十五》的创作背景是什么?

释智遇为宋代禅宗僧人,偈颂是禅僧常用的文学形式,多用以抒发禅修心境、记录日常禅隐生活。此诗应作于诗人隐居山林禅修期间,诗人晨起见晓云舒卷,触景生情,追忆往昔与同门或道友结伴经行、共听泉鸣的时光,将禅寂生活中的平和心境与对旧游的怀念融于笔端。

《偈颂二十五》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象清幽,情景交融 :全诗以“敛影”“穷原”“晓云”“沙泉”“山涧”等清幽的山林意象,构建出静谧闲适的禅隐氛围。开篇以“懒出扃”点明隐居状态,继而以晓云拟人化的“送迎”烘托自身悠然心境,末句由眼前泉鸣追忆旧游,景与情自然衔接,无刻意雕琢之痕。 2. 语言浅近,质朴自然 :作为禅偈,全诗语言通俗平易,未用晦涩禅理或生僻典故,以日常山居场景入诗,让读者易于...