这首五言绝句是南宋理学家陈淳阐发为学之道的作品,核心强调笃行是落实学问思辨的关键,将儒家治学的核心环节落脚于躬身实践,兼具理学义理与劝勉意味。
閒居杂咏三十二首・笃行
学问思辨者,於中莹且精。
欲实据而有,要在笃於行。
欲实据而有,要在笃於行。
简要说明
逐句注释
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学问思辨者,於中莹且精。
- 学问思辨:语出《中庸·第二十章》“博学之,审问之,慎思之,明辨之”,指治学的四个递进环节:广博学习、详细询问、审慎思考、明晰辨别。
- 於中:在此之中,指在学问思辨的过程中。
- 莹:本指玉色明澈,此处形容内心澄澈通透。
- 精:精纯不杂,指学识与思虑达到精炼准确的境界。
- 句意:通过学问思辨的治学过程,能让内心澄澈、学识精纯。
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欲实据而有,要在笃於行。
- 实据而有:所学内容切实有据,并且真正有所收获、有所得。
- 笃行:语出《中庸》,指切实地、坚定不移地践行所学。笃,忠实、专一。
- 句意:若想要所学扎实有依据、真正有所收获,关键就在于专一坚定地躬身实践。
现代译文
学问思辨的治学途径,
能让内心澄澈,学识精纯。
若要所学切实有据、真有收获,
核心在于笃实地躬身践行。
创作背景
陈淳是南宋理学大家朱熹的得意弟子,一生致力于传播程朱理学,晚年闲居讲学,作《閒居杂咏三十二首》,以短小的五言绝句阐发儒家修身治学的核心义理。这首《笃行》是组诗中的一篇,针对当时学界可能存在的“空谈心性、不重实践”的偏向,明确指出“笃行”是学问思辨的最终落脚点,强调为学不能停留在理论层面,必须落实到行动中。
艺术赏析
- 格律谨严,说理晓畅:全诗为五言绝句,符合近体诗格律:首句“平平仄仄仄”,二句“平平平仄平”(押八庚韵),三句“仄仄仄平仄”,四句“仄仄仄平平”(押八庚韵),二、四句押韵,节奏规整。语言平实浅近,无生僻典故,直接阐发理学义理,易于理解。
- 化用经典,主旨明确:化用《中庸》“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学体系,将前四者(学问思辨)的作用与“笃行”的核心地位点出,逻辑清晰,突出了程朱理学“重躬行”的核心主张,兼具劝勉与教化功能。
- 以理胜情,风格质朴:全诗不重辞藻与意境营造,以说理为核心,通过直白的逻辑递进讲透“为学需笃行”的道理,风格厚重质朴,符合理学家诗“以言理为尚”的典型特点。
常见问题
《閒居杂咏三十二首・笃行》的作者和朝代是什么?
《閒居杂咏三十二首・笃行》的作者是陈淳,页面按宋作品展示。
《閒居杂咏三十二首・笃行》主要写了什么?
这首五言绝句是南宋理学家陈淳阐发为学之道的作品,核心强调 笃行 是落实学问思辨的关键,将儒家治学的核心环节落脚于躬身实践,兼具理学义理与劝勉意味。
《閒居杂咏三十二首・笃行》的创作背景是什么?
陈淳是南宋理学大家朱熹的得意弟子,一生致力于传播程朱理学,晚年闲居讲学,作《閒居杂咏三十二首》,以短小的五言绝句阐发儒家修身治学的核心义理。这首《笃行》是组诗中的一篇,针对当时学界可能存在的“空谈心性、不重实践”的偏向,明确指出“笃行”是学问思辨的最终落脚点,强调为学不能停留在理论层面,必须落实到行动中。
《閒居杂咏三十二首・笃行》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律谨严,说理晓畅 :全诗为五言绝句,符合近体诗格律:首句“平平仄仄仄”,二句“平平平仄平”(押八庚韵),三句“仄仄仄平仄”,四句“仄仄仄平平”(押八庚韵),二、四句押韵,节奏规整。语言平实浅近,无生僻典故,直接阐发理学义理,易于理解。 2. 化用经典,主旨明确 :化用《中庸》“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学体系,将前四者(学问思辨)的作用与“笃...