横逆自广三绝

这首诗以理学视角阐释修身之道，核心在于破除物我分别的执念，主张以开阔坦荡的心胸消解世俗的利害、是非之辨，达到与天地万物浑然一体的精神境界，回应了面对逆境或外界纷扰时的自我安顿问题。

1. 汤文事小岂为迷：汤，商代开国贤君商汤；文，周代奠基圣君周文王，此处代指圣贤之人。句意是圣贤的日常行事不过寻常，不会因外物琐事迷乱本心。
2. 物我从来绝町畦：町畦（tǐng qí），原指田界，此处引申为物与我之间的界限、分别。意为物与我本无天然的截然分界。
3. 胸次洞然天地阔：胸次，指人的胸怀；洞然，澄澈明朗、毫无滞碍的样子。意为胸怀澄澈开阔，如同天地般宽广无垠。
4. 本无南北与东西：本就没有南北东西的方位分别，此处喻指世俗的利害、得失、是非等执念皆由人心分别而生，本非实有。

商汤文王行事本是寻常，何曾为外物迷乱本心？
物与我从来便无界分，
胸怀澄澈如天地开阔，
本就没有南北东西的分别啊。

陈淳为南宋理学大家朱熹的亲传弟子，毕生致力于理学的传承与教化。“横逆”指蛮横无理的境遇或他人的冒犯，“自广”即通过自我修养开阔心胸。这首诗是其“横逆自广”组诗之一，属于理学说理诗，具体创作年份无明确史料记载，学界一般认为是其晚年讲学或修身自况的作品，旨在向弟子传递“万物一体”的理学心性观。

1. 格律体式：此作为标准七言绝句，平仄协调、首句入韵，符合近体诗格律规范，语言平易浅近，摒弃了部分理学诗的晦涩雕琢，以直白之语阐发深刻义理。
2. 以景说理：以“天地阔”“绝町畦”等自然意象，将抽象的理学心性境界具象化，将“破除分别心、万物一体”的抽象道理转化为可感知的开阔意境，兼具思辨性与文学美感。
3. 用典与主旨：首句以汤文圣贤为例，暗合理学“存天理、去人欲”的修身主张，整体不重对仗铺陈，却将理学核心思想表达得通透直白，兼具教化意义与审美价值。
4. 学界对该诗主旨解读无重大争议，普遍认为其是理学诗中“以诗说理”的典型代表。