横逆自广三绝

· 陈淳

乐天一说见轲书,岂是高谈强解渠。
牛马蚊虻无足校,不须芥蔕此襟裾。

简要说明

本诗为阐发处世智慧的哲理小诗,针对“横逆”(蛮横无理的冒犯)一事,借儒家经典与先贤之说,表达了消解外界纷扰、保持内心平和旷达的处世观,兼具理趣与诗意。

逐句注释

  1. 乐天一说见轲书:乐天,指唐代诗人白居易,字乐天;轲书,即《孟子》,因孟子名轲。此句说白居易关于处世的通达见解,本源出自《孟子》。
  2. 岂是高谈强解渠:岂是,哪里是;高谈,此处指空泛的空谈;渠,代词,代指外界的横逆之事或加祸于人者。此句意为这绝非脱离实际的空谈,用以勉强解释横逆之扰。
  3. 牛马蚊虻无足校:校,通“较”,计较。此句以牛马、蚊虻比喻微不足道的外界侵扰,直言此类小事本不值得计较。
  4. 不须芥蔕此襟裾:芥蔕,即“芥蒂”,原指细小的梗塞物,后比喻心中的嫌隙与不快;襟裾,衣襟代指人的胸怀。此句劝诫不必让丁点嫌隙堵在自己的胸襟之中。

现代译文

白居易的通达之论本自《孟子》篇,
绝非空泛空谈勉强作解言。
牛马蚊虻般的小扰本不值计较,
何须丁点芥蒂堵在胸襟间?

创作背景

陈淳为南宋理学大家朱熹的得意弟子,治学侧重修身养性与心性涵养。“横逆”语出《孟子·离娄上》:“有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也”,指蛮横无理的冒犯;“自广”意为扩充胸襟、消解烦忧。此诗为《横逆自广三绝》组诗之一,当是陈淳在修身实践中,结合儒家自省思想与旷达处世理念所作,用以阐释如何应对外界无理挑衅,保持内心的平和自适。

艺术赏析

  1. 格律严谨,理趣兼具:本诗为七言绝句,采用平起首句入韵式,韵脚统一(宋韵“鱼”部),格律工整,符合近体诗规范。
  2. 用典自然,溯源经典:首句以“乐天见轲书”点明观点源自儒家经典,既强化了说理的权威性,又将理学修身思想与诗的表达结合,避免了宋诗说理的空泛。
  3. 比喻通俗,意境超脱:以“牛马蚊虻”喻微不足道的侵扰,以“芥蔕”喻心中嫌隙,形象生动,将抽象的处世道理具象化。末句“不须芥蔕此襟裾”,将抽象的胸襟开阔转化为可感的意象,传递出超脱物外的旷达心境。
  4. 以理入诗,平实隽永:全诗语言浅近直白,却蕴含深刻的修身哲理,体现了南宋宋诗“以理为诗”的典型特征,既不失文学美感,又传递出积极的处世态度。

常见问题

《横逆自广三绝》的作者和朝代是什么?

《横逆自广三绝》的作者是陈淳,页面按宋作品展示。

《横逆自广三绝》主要写了什么?

本诗为阐发处世智慧的哲理小诗,针对“横逆”(蛮横无理的冒犯)一事,借儒家经典与先贤之说,表达了消解外界纷扰、保持内心平和旷达的处世观,兼具理趣与诗意。

《横逆自广三绝》的创作背景是什么?

陈淳为南宋理学大家朱熹的得意弟子,治学侧重修身养性与心性涵养。“横逆”语出《孟子·离娄上》:“有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也”,指蛮横无理的冒犯;“自广”意为扩充胸襟、消解烦忧。此诗为《横逆自广三绝》组诗之一,当是陈淳在修身实践中,结合儒家自省思想与旷达处世理念所作,用以阐释如何应对外界无理挑衅,保持内心的平和自适。

《横逆自广三绝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,理趣兼具 :本诗为七言绝句,采用平起首句入韵式,韵脚统一(宋韵“鱼”部),格律工整,符合近体诗规范。 2. 用典自然,溯源经典 :首句以“乐天见轲书”点明观点源自儒家经典,既强化了说理的权威性,又将理学修身思想与诗的表达结合,避免了宋诗说理的空泛。 3. 比喻通俗,意境超脱 :以“牛马蚊虻”喻微不足道的侵扰,以“芥蔕”喻心中嫌隙,形象生动,将...